N海都全媒体记者 吴日锦 林良标

（泉州海外交通史博物馆供图）

提到瓷器，人们首先想到的，可能还是像景德镇或是宋代五大窑出产的名瓷，但实际上诞生于唐代中期的湖南长沙窑在中国瓷器发展史上也占有举足轻重的地位。长沙窑开创了瓷器外销的先河，在中国古代对外贸易史上留下了浓墨重彩的一笔。

“君生我未生”瓷壶

近日，在泉州海外交通史博物馆伊斯兰馆三楼临时展厅举办的“唐风妙彩——长沙窑瓷器精品展”，展出湖南长沙博物馆多年考古发掘、采集、征集的189件馆藏精品，展览内容分为“焰红石渚”“千瓷百态”“多彩釉色”“瓷上艺术”“童趣盎然”“丝路明珠”六个部分，丰富多彩的展品充分展示了长沙窑在唐代“海上丝绸之路”上的重要地位。

长沙窑自成一派

独具特色

走进展馆，很多人对长沙窑的第一印象是平淡无奇，但仔细鉴赏自会发现其中精妙。长沙窑的瓷器在瓷胎釉色、装饰技法、绘画风格等方面自成一派，独具特色。它们大多为青釉釉下彩绘，瓷胎灰白，釉面光亮，釉彩以绿、红、蓝等颜色居多，绘画笔法较为随性、洒脱，大多用单线勾勒点染，多花鸟纹。

据了解，长沙窑发掘于上世纪50年代，窑址位于长沙望城从铜官镇至石渚湖约5公里的范围之内，是目前发现的保存最完整、规模最大的唐代窑址之一。长沙窑谭家坡1号龙窑是目前世界上保存最为完好的唐代龙窑。

唐代著名诗人杜甫在《铜官渚守风》中写下“水耕先浸草，春火更烧山”这样的名句，描述了长沙窑烧造的盛景。

开创我国瓷器

物美价廉的历史先河

据泉州海外交通史博物馆陈颖艳副馆长介绍，长沙窑从唐中期开始烧造，到五代结束，延续时间长达200多年。长沙窑作为典型的民窑，开创了我国瓷器物美价廉的历史先河，“让瓷器平民化”，是长沙窑的首要意义。展品唐长沙窑青釉“人生一世”瓷壶上所写诗文“人生一世，草生一秋。计五文”，表明瓷壶仅需五个铜钱，体现了瓷器价格低廉。

从造型独特的瓷枕头、海棠花口的瓷杯和烛台、“满则扑之”的存钱罐等展品，可以看出长沙窑的器物种类非常丰富，从生活日用、文房用具，到孩子的玩具、礼佛的用具等一应俱全。这些瓷器给当时人们生活带来便利的同时，也为一千多年以后的我们了解唐代普通百姓的日常生活提供了最好的实物证明，这也是它们作为文物反映真实历史的重要意义。

唐长沙窑“大和五年”三器耳陶范

陈颖艳介绍，许多人感觉长沙窑的瓷器外形偏随性，是因为长沙窑是民窑，为了大批量生产，降低成本，窑工在制作的过程中，往往比较随意，讲求效率，更注重“量”，也显示出了他们在那个时候就已经形成的销售意识。

文化内涵艺术形式丰富

再现大唐盛世

据长沙博物馆相关资料，长沙窑作为民间瓷场，生产的商品不如越窑的“如玉似冰”, 也不如邢窑的“类银似雪”。但其烧制的“多彩釉色”开启了釉下多彩装饰瓷器的制瓷史，改变了当时中国瓷器烧造“南青北白”，一青一白平分瓷器市场的格局。长沙窑成功烧制出青釉、白釉、酱釉、绿釉、红釉、黑釉以及窑变釉等种类丰富的色釉瓷器，形成南青北白长沙窑彩三足鼎立的局面。

唐代“安史之乱”导致中国历史上第二次“衣冠南渡”，一些身怀技艺的官窑窑工从北方带来了高超的瓷器烧造技艺，南北制瓷技艺的融合，开创了长沙窑色彩的先河，形成了独特的文化内涵和艺术形式。

据介绍，长沙窑创造性地把绘画艺术运用到瓷器装饰上，将铁、铜等呈色剂掺入颜料，用笔蘸上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，覆盖上一层后施青釉，进行高温烧制，使瓷器上呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩。在造型工艺方面创造了“模印贴花”，用陶范按压出浮雕图案之后，将泥块贴在器物的系和流的下方，再加以彩绘装饰，让器物装饰起到画龙点睛的作用。

瓷器上的精美图案

青釉褐斑贴人物纹双系瓷壶

长沙窑还开创了绘画饰瓷之先河，通过绘画，以花鸟走兽、山水木石、神话人物为题材，融合中国传统书画。瓷器上常见许多谚语警句，如“蓬生麻中”瓷壶的“蓬生麻中”成语出自先秦荀况《荀子·劝学》中的“蓬生麻中，不扶而直”，青釉“牛怀舐犊之恩”瓷壶则典出《后汉书·杨彪传》中的“犹怀老牛舐犊之爱”。

见证中国制造外销

由陆路向海路转运

泉州海外交通史博物馆馆员段燕飞说，长沙窑瓷器上写满了世俗经济和民间活力。长沙窑兴于“安史之乱”后，是中国制造由陆路向海路转运的重要时代，长沙窑也成为中晚唐至五代时期中国影响世界的重要商品。

“椰枣纹图案、胡人等形象，是根据外国人需求制作的。”段燕飞介绍，长沙窑是中国外销史的一大骄傲，唐代阿拉伯船“黑石号”出水了许多中国货，其中大多数是长沙窑产品，说明了阿拉伯、波斯商人很可能曾深入中国腹地，与长沙的烧瓷工匠探讨订单产品的细节。此外，当时阿拉伯的一些国家限制使用金属制器皿也助推了长沙窑的发达。

泉州海外交通史博物馆副馆长陈颖艳认为，长沙窑是研究中国古代陶瓷艺术、湖湘文化、对外交流不可多得的实物资料。

编辑：小严