【编前】“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”唐朝诗人孟郊的诗句，道出了古代士子科举登第之后的喜悦心情。
虽然如今的高考与过去的科举考试完全是两码事，但是金榜题名之后的喜悦是相同的。最近，高考学子们正在陆续收到大学录取通知书。
而在古代，为激励士人学子勤奋努力，官府除张榜公布外，也会制作特别精美的“录取通知书”——“登科报喜书”，由专门的“报榜人”送到家里，还有专门的仪式。今天的《史话》就来说说古代录取通知书的那些事。
现代录取通知书，有些学校会使用烫金工艺。而古代录取通知书制作更是“金光闪闪”。
泥金帖子 工艺高档
金榜题名是古人“四大喜事”之一，进士及第后，便可加官晋爵，光宗耀祖。
古代最早出现的录取通知书是“泥金帖子”，出现于唐代，大概在唐玄宗时期流行。
“泥金”手法是中国传统的高档装涂工艺，用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。唐朝开始将泥金涂饰在笺简上，作为进士及第到家报喜之用。
五代王仁裕的《开元天宝遗事·泥金帖子》中记载着：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。”宋朝诗人杨万里《送族弟子西赴省》诗中写道：“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”王仁裕、杨万里都提到泥金帖子，而杨万里诗中的“淡墨榜”又为何意呢？古代科举考试录取的进士，用淡墨书榜，所以称为“淡墨榜”。
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”接到泥金帖子这样的“录取通知书”，当然是天大的喜事，故民间俗称“喜信”：“新进士每及第，以泥金书帖子，附于家书中，至乡曲姻戚，例以声乐相庆。”
泥金帖子由学子附于家书中寄出，不是通过官方渠道递送，不少人因此认为此非正式“录取通知书”。实际上，泥金帖子并非随便写随便寄的，从王仁裕所记的“至文宗朝，遂寝削此仪也”来看，如果没有官方背景，唐文宗为何要停止这种仪式？
金花帖子 洒了金粉
如果说“泥金帖子”不算正式的录取通知书，在唐朝稍后出现的“金花帖子”，则被视为“正式版”科举录取通知书。金花帖子又称“榜帖”，其录取通知书的功能和性质已被现代学术界认可。《中国考试大辞典》的解释为：“榜帖是唐宋时科举及第者的录取通知书。”
南宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中记载：“国初，循唐制，进士登第者，主文以黄花笺，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面，而谓之榜帖，当时称为金花帖子。”“黄花笺”是一种洒金粉的顶级用笺，用此来书写通知书，可见珍贵。
不过，在宋真宗之后，这种金花帖子就不再使用了，取而代之的是“唱名放榜”。南宋人洪迈的《容斋续笔·科举恩数》中记载：“唐进士登科，有金花帖子，相传已久，而世不多见。”
到了明清,“录取通知书”又得到了恢复，不过相对于唐宋，形式要简单得多，名字也变成了“捷报”，民间称“喜报”。明朝王世贞《觚不觚录》云：“诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”“捷报”类似于如今的奖状，考生收到后会张贴于厅堂显著位置，光耀门楣。清朝吴敬梓《儒林外史》中，范进中举后，送来的就是捷报。
唐宋时录取通知书
连三代姓名都要写
古代科考录取通知书都写些什么内容？
唐宋时期的“金花帖子”上，不仅要写上考生的姓名、名次、籍贯、三代姓名，还要注明主考官。据《容斋续笔·科举恩数》记载，北宋咸平元年孙仅的录取通知书是这样写的：“先列主司四人衔，曰：翰林学士给事中杨，兵部郎中知制浩李，右司谏直史馆梁，秘书丞直史馆朱，皆押字。次书四人甲子，年若干，某月某日生，祖讳某，父讳某，私忌某日。然后书状元孙仅，其所纪与今正同。”
明清时的录取通知书比较简单，直接写上考生的名次。《儒林外史》中，范进的录取通知书是这样写的：“贵府老爷范讳进，高中广东乡试第七名‘亚元’，京报连登黄甲。”
古代的录取通知书有专人填写。明清时出现了刻板印制的科举通知书，印好后填上被录取学子姓名、名次等即可，不需要像唐宋时那样书写整个内容，但像三甲一类的录取通知书还是要书写的。
此外，古代录取通知书写好后也要加盖“录取专用章”，这叫“过朱”。清朝的大金榜，还要由内阁学士捧至乾清宫钤盖“皇帝之宝”。
现代的高考录取通知书一般通过邮局或快递公司邮寄到考生的手中。而在古代，发放录取通知书要安排专人——“报榜人”，民间直呼为“报子”。
古人送录取通知书
仪式感满满
唐宋时发送录取通知书相对简捷，明清时投递则多了相应的仪式，甚至连着考生一起送。一般有头报、再报、三报，共三次。报子也非一人，少说也要两三个人。除了带上录取通知书，还得准备彩旗、旌幌一类东西，要敲锣打鼓，制造喜庆气氛。
《儒林外史》中，范进中举后就是这样：“只听得一片声的锣响，三匹马闯了来；那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：‘快请范老爷出来，恭喜高中了！’”
古代送录取通知书是一件美差，主人得给“报子”发红包，即所谓“喜钱”。除了官差驰报外，素不相识者也会主动当“报子”，目的就是为了讨点“喜钱”。
民间“走报”从唐代渐渐发展了起来，明代更有了专门的民间“走报”群体，他们会采取各种手段，抢在官方之前，将喜讯告诉学子。
录取书“快递费”
高达千两银子？
各路走报群体抢着送喜讯，到底能得到多少赏金呢？最开始时，赏金为3~10两银子。
《儒林外史》中，范进中榜，家里前后来了三批“走报”人，他们带来了“范进高中”的喜讯，也簇拥着要喜钱。最后范家花了“屠户送来的几千钱”打发了他们——当时八百文钱约折白银一两，范进花了五六两银子作赏金。
这可比现在的快递费贵多了。在《金瓶梅》中，西门庆用四两银子就能买来“一口猪、一口羊、五六坛金华酒和香烛纸札、鸡鸭案酒之物”。可见，范进家给的赏金可谓非常丰厚。
而在明代中后期，走报者所求赏金越来越多，甚至还不择手段。
据文献记载，福建地区科举中式者：“国初，泥金之报赏不过数金；嘉、隆之际，增至数十；今（万历）则至于数百。”也就是说，明万历年间的赏金可以达到数百两白银，而明末崇祯年间，某些富庶地区的赏金更是逼近千两银子。
报喜费如此昂贵，为此，有人竟拦路抢夺捷报，送到主家领赏。明奸相严嵩所撰的《钤山堂集·南省记》中就记载：“京师人以报榜希厚利，先赂印匠，多印试录名纸，伺启阍得纸疾驰去，报早则金多，亦有恶少伺于途，挺仆其人，夺纸以去者。”
福建举子收到喜报
需6天时间
那么，当时喜报的送达需要多久呢？
以清朝为例，清代邮驿顶峰时期，全国有驿站2000处，急递铺多达14000所，驿夫7万多人，铺兵4万名。虽然其中绝大部分是为了公文与军事所设立，但是邮驿速度可以参照公文的传输速度。在康熙平定三藩叛乱时，军报从西南送往京师，距离有5000多里，只隔8天便送到，照这么计算一天的邮驿速度可达600里。也就是说，福建的举子差不多需要6天的时间，能收到来自北京的“捷报”。
来源：综合北京晚报 北京日报 齐鲁晚报 光明日报 编辑：关菁 刘虎
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