人类学家项飙曾提出“附近的消失”这一深刻的现代性隐喻，揭示了人们生活方式与感知方式的转变：从充满人情味的物理场所向充满赛博感的数字生活转变。当下的我们，正处于适应这一转变的过程中。算法主导生活，许多人习惯了外卖、网购和短视频的即时满足，却对楼下的修鞋匠、街角的早餐铺视而不见；那些曾构成日常温度的真实面孔与互动，正在被高效却冰冷的数字接口悄然取代——我们似乎越来越不需要社区生活。

AI陪伴、机器人能治愈孤独吗？在“数字倦怠”之后，我们还能否寻回社区所承载的那种本真的、“毛茸茸”的生活质感？

现象：

外卖取代厨房，App包办生活所需……

当外卖取代了厨房，网友替代了邻居，App包办了生活所需；当我们在网上指点江山，对国际大事如数家珍，却对身边的社区事务一无所知；当我们能与千里之外的陌生人彻夜畅聊，却在电梯里与近在咫尺的邻居连眼神都吝于交换——那个充满偶遇、闲聊与烟火气的“附近”，便悄然从我们的生活中退场了。

我们的生活变得空前广阔辽远、方便快捷，却又如此悬浮而孤独。所谓“附近的消失”，指的是人们逐渐丧失对邻里、社区以及真实生活场景的感知与联结，不再关心身边的人与事，现实中的社交半径不断收缩，精神世界日益悬浮。

“附近”到底是什么呢？社会学家认为，“附近”是一个介于“自我”与“宏大世界”之间的灰色过渡层。一是物理空间，比如我们常去的菜市场、街角的便利店、社区公园；二是社会关系，即我们与邻居、菜贩、理发师、便利店店员等非亲密却有日常交集之人的互动；三是本地信息，如社区里发生的大小事、业委会组织的活动、邻居间的闲谈与互助。

这种消失，在日常生活中随处可见：我们不再为买一棵菜走进菜市场，也就失去了与菜贩讨价还价、亲手挑选时令蔬菜的鲜活体验……记者走访发现，原本丰富、多维而温情的生活关系，正被不断简化为纯粹的功能性交易——外卖下单、快递签收、App一键搞定。数字世界日益侵蚀物理的“附近”，弱化了我们在现实中交往、交流，以及与身边人、身边事建立情感联结的能力。而这些，恰恰是人工智能永远无法替代的人类社会独有的特质。

调查：

别让“附近”成为回不去的远方

“活人感”给人的感觉就是“像个活生生的人”。人性本真，“活人感”的概念内核自然离不开“真实”二字。比如，不怕暴露真实的弱点。“活人感”就是不再刻意去遮掩自身与生活中那些缺点与瑕疵。比如，敢于流露真实的情感。试问孩童时期的我们，谁不是想哭就哭，想笑就笑？成年后稳定的情绪，总是藏着咽下肚的委屈。

专家指出，“附近的消失”并非偶然，而是多重社会力量共同作用的结果。数字时代的信息高速公路，极大地拓展了人们的认知边界，将我们从物理距离的束缚中解放出来。数字化服务在替代部分线下互动的同时，也悄然削弱了我们与物理“附近”的有机联结，导致人们对具体世界的感知能力逐渐退化。不知不觉间，我们既未真正抵达“远方”，又失去了“附近”所赋予的那种热气腾腾的“活人感”，陷入一种悬浮状态，滋生出群体性的孤独与疏离。这种悬浮在现实中处处可见：职场上，同事之间少有工作之外的交流；生活中，邻里关系日渐淡漠，传统社区纽带持续松弛。

当下，越来越多人主动走出“屏幕的包围”，回归“附近”，重拾“生活感”。他们自发组织“菜市场探索”活动，通过City Walk走街串巷、探访老社区、聆听街坊故事；前往社区食堂用餐，参与共建“社区微花园”……深圳坪山美术馆去年举办的《我们就在附近：当代艺术与公益组织的实践》展览，正是这一风潮的体现。

湖南师范大学马克思主义学院2024级硕士研究生曾 婷表示， 在绩优主义构筑的世界里，完美履历与积极人设已成为一套隐形的标尺，迫使我们常常将真实的情绪藏匿起来。“活人感”提供了一条折返的路径，对“活人感”的追求，正是在具体的生活中，尝试触摸那更本真、更自由的生命状态的一种努力。

湘潭大学马克思主义学院副教授李翠表示，“活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年十大流行语，既反映出人们对真实的普遍渴望，也标志着一种新感觉结构的形成——它崇尚真实、不完美、有毛边的生命质地。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。

专家：

走出“屏幕的包围”，在烟火气中重拾归属感

项飙指出，一个人若拥有一个强大的“小世界”，便能对世界形成更客观的认知，对自我有更清晰的界定，也更能从容应对不确定性。而“小世界”的构建，离不开对物理空间中“附近”的人与事的理解与参与。他倡导将重建“附近”视为年轻人面对失控生活时的一枚“锚”——通过重新与周围的人、事物、环境建立真实联结，走出去，在具体经验中重新定义“幸福”的尺度，寻回那种更朴素、更持久、更触手可及的生活源泉，从而获得真正的归属感与安全感。

专家表示，面对不确定的世界，主动建立自己的“附近”，本质上是一种勇敢的信任行为。我们可以从细微处开始：关闭手机导航，开启一次无目的的周边漫步，观察四季流转中的街角大树、路边小店、遛狗的邻居、打球的学生，重新绘制属于自己的“生活地图”；在休息日去早餐店慢悠悠地吃一碗粉，到菜市场挑选时令果蔬，顺便向摊主请教烹饪秘诀；参与邻里间的闲置物品交换，在小区花园看孩子荡秋千，或去社区图书馆安静地读一本书……这些看似平凡的举动，正是重新发现生活之美、找回生活温度的起点，也是成为自己生活“编织者”的第一步。

《礼记·中庸》有言：“道不远人。”真正的生活不在缥缈的未来，而在当下的每一步；真正的温暖不在遥不可及的远方，而在伸手可及的“附近”。重建“附近”，最终是要重建一个“在地”的生活空间，一个我们自己能够抓得住、可以喘息、可以承载情感与记忆的真实所在。我们的幸福与力量，正是深深扎根于亲身参与和关怀的这片“附近”之中。

有些年轻人被“活人感”吸引，其实是希望自己能活出“活人样”。怎样才能活得更有“活人感”？专家有几点建议：别害怕展露自己的“有趣”，哪怕有些不合时宜。在鼓吹“活人感”的喧嚣中，警惕被设计的“真实”。想做就去做，也可以允许自己做不到。活出“活人感”，其实可以从一句“这事我做不到”开始。不妨让自己试着从这种强撑着的“悬浮”状态中脱离，短暂休息一下，不鼓励躺平认输，但也享受一份“尽力了就好”的坦然。

观点：

呼唤真正的“活人感”

“活人感”顾名思义，给人的感觉“像个活生生的人”。当我们对冒着热乎气儿的“活人感”点赞、评论，其实是希望自己也能具有“活人感”，重拾人类最本真的特质。然而，怎样才能找到“活人感”的正确打开方式？

保持对真实生活的敏锐触感。从“鸡排哥”“李福贵”的走红可以看出，我们厌倦了剧本化的表演，向往那种温暖而愉悦的人际互动。其实，想要有“活人感” 并没有那么难：放下手机，与家人、朋友面对面交谈；走进市集，感受人声鼎沸；下班回家，亲手做一顿饭菜……就是一种最易获得也最应被珍视的“活人感”。

如果把“活人感”当成一种刻意经营的人设，便是本末倒置。真正的“活人感”并不是贴在身上的标签，而是“我就是我”的姿态。当然，让“活人感”自然萌发、尽情生长，一个包容、宽松的舆论环境很重要。

生命最动人的部分，从来不在那些完美的瞬间，而是真实活着的感觉。正是那些未被规训的日常，饱含着恣意、旺盛的生命力。愿我们都能学会拥抱缺憾和不完美，学会回归生活本真，努力活出属于自己的鲜活与精彩。

（综合半月谈、浙江宣传、新湘评论、安徽日报）

编辑：李焕泉

审核：袁丽群