2026年央视春晚，以“骐骥驰骋，势不可挡”为主题，陪伴大家共度一个团圆和美、昂扬奋进的中国年。马为六畜之首，承载着速度、力量与自由，奔腾于华夏文明的旷野之上。从数千年前开始，马就成了人类的朋友，由此深深地参与了人类文明的进程，为人们所喜爱。

那么，“骐骥驰骋”出自何方？古代“快递小哥”如何跃马疾驰？……在汉语中，有许多与马相关的成语，这些成语背后有何故事？今天我们就来聊聊有关马的成语。

“骐骥驰骋”取自屈原名句

2026年央视马年春晚吉祥物“骐骥驰骋”，取自屈原的《离骚》中的名句“乘骐骥以驰骋兮”。一马当先，是屈原最欣赏骐骥之处。屈原将骐骥比作贤能英才，可以引导社稷兴盛的先路。“骐骐”来源于西周“盠”青铜驹尊。“骥骥”的天马形象出自汉代铜奔马。铜奔马作为官方名称。“驰驰”为唐代的三彩三花马。唐代的“三花马”是将颈部鬃毛修剪、装饰成三瓣，已是最高等级的装饰。李白《将进酒》的“五花马”是指马身上斑驳的毛色纹理，两者所指完全不同。

骐骥一跃，是一则邯郸成语，典源《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”骏马奋力一跃，也不足十步远；劣马连走十天，终能到达远方，它的成功在于持之以恒，永不停止。

骐骥，是千里马的别称。荀子最早明确将骐骥列入古之良马。《荀子·性恶》：“骅骝、骐骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”荀子客观上赞许其驰骋飞跃之能，更勉励在主观上注重日积月累，充满了古代哲学家的辩证思维。

建隆/漫画

古代“快递小哥”如何跃马疾驰？

古代送信、传军情，全靠马跑腿，一匹马就能跑出一件件“加急快递”。不仅如此，秦朝用简牍送急件，汉朝魏晋有了专职“快递小哥”，元明清驿路网四通八达，这条“古代物流线”传了上千年。

秦朝奠定了邮驿体系的根基，到了汉代，这套体系进一步走向精细化、规模化、网络化。西汉时期，仅酒泉郡、敦煌郡就设有多处驿置机构。其中，悬泉置是目前考古发现规模最大、保存最完整的汉代官方邮驿接待机构，也是丝绸之路上联通中原与西域的关键节点。

悬泉置出土的简牍，记录了汉代200多匹马的名字，如苍鹰、骑雨、愿见、龙子、千载等，寄托着古人对马匹迅捷如风、忠诚长久的期盼；每匹马还配有专属“身份证”，详细记录品种、毛色、性别、年龄、体貌、健康状况与服役时间。

在甘肃省博物馆，馆藏的《驿使图》画像砖，描绘了驿使手持文书、策马疾驰的形象，驿使被称为中国最早的“快递小哥”，也成为中国邮政的形象代表。耐人寻味的是，画师省略了驿使的嘴巴，暗合邮驿体系中最重要的原则——守口如瓶、保密为先。

建隆/漫画

田忌赛马因何取胜？

赛马在古代中国也称跑马，这一运动在中国历史上源远流长，最早可追溯至先秦时期的狩猎活动和骑术训练，主要流行于北方和边疆地区。《诗经·秦风·驷驖（sì tiě）》记载：“驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。”描绘了秦国贵族田猎的盛大场景。至战国时期，赛马活动已从田猎中逐渐剥离，形成独立的竞技形式，其中最著名的记载便是《史记·孙子吴起列传》中田忌赛马的故事。

其实当时不是赛马，而是赛车。战国时齐国贵族田忌喜欢与齐王和宗室公子们进行马车比赛。齐威王与田忌赛马，设重金赌注。孙膑见田忌的马与齐王的马实力相近，便教他扬长避短，以下驷（下等马）对抗别人的上驷，以上驷对付别人的中驷，以中驷对付别人的下驷，这样输一次而赢两次，最终赢得比赛。此举，一直为后人所津津乐道。

“驷马难追”最早起源于何处？

最初，马主要被用来驾车；到战国后期，中原才开始效仿北方游牧民族大规模骑马，代表事件就是赵武灵王的“胡服骑射”。因此，起源于先秦时代与马有关的成语，往往是和马车联系在一起的，藏着古人驭行天下的生活印记。

当时典型的做法是用四匹马驾一辆车，所以有“驷马”之说。由于当时人类技术能够达到的最快交通速度是由马车创造的，所以“驷马”又可以表达快的意思。我们平常熟悉的“一言既出，驷马难追”，就是指一句话一旦说出了口，想反悔的话，即使驾着四匹马拉的车子都很难追回。不过，表达这一意思的成语中，起源更早的是《论语·颜渊》中记载的“驷不及舌”——子贡批评棘子成时提及此语，意为马车都不如舌头快，说话一定要慎重。

“千金买骨”原来与人才有关

正如韩愈在《马说》中所慨叹的：“千里马常有，而伯乐不常有。”人才常有，能够发现人才的人却不常有。战国时期，燕昭王想要振兴燕国，向郭隗请教怎样才能招纳贤才。郭隗给他讲了一个故事。从前有一位国君派他的侍臣带着千金去求购千里马，三个月后找到了千里马，马却已经死了。侍臣用五百金买下死马的头，回去复命。国君大怒，指责侍臣浪费了五百金。侍臣说：“死马尚且肯花五百金去买，何况是活马呢？天下人一旦知道大王如此求马，千里马很快就会送上门来的。”果然，不到一年，就有人送了三匹千里马来。

郭隗说完了这个故事，对燕昭王说：“您如果诚心招纳贤才，请先从我开始。连我郭隗都受到重视，那些胜过我的人一定会不远千里到燕国来投奔您。”燕昭王欣然接受，厚待郭隗，以他为师，于是乐毅、邹衍、剧辛等贤能之士争相前往燕国，帮助燕国富强起来。由此就有了一个成语“千金买骨”，用以表达求贤若渴的诚意，让贤才与明主的佳话流传千年。

“马踏飞燕”成传奇国宝

1969年，甘肃省武威县（今武威市）新鲜人民公社新鲜大队在雷台挖防空洞时，发现了一座古墓。专家们根据墓葬形制和出土文物，确定此墓是东汉晚期墓葬，编为雷台一号墓。这座墓堪称一座汉代精品文物的宝库，共出土39匹铜马，其中最精美的就是“马踏飞燕”——这一名称源于其造型特征，亦有“马超龙雀”等说法（学界对蹄下飞禽是否为飞燕尚存争议）。

1971年，“马踏飞燕”被抽调进京参加“全国出土文物展”，震动了史学界和考古界，在国内外掀起了强烈反响。“马踏飞燕”从此闻名天下，飞入了寻常百姓家。1973年和1974年，“马踏飞燕”作为“中华人民共和国出土文物展览”的重要展品在法国、英国等多个国家展出，英国女王伊丽莎白二世认为其是“一颗耀眼的明星”。如今，“马踏飞燕”已成为中国文化的标志。

老马之智可用也

孔子有言：“才难，不其然乎？”（人才难得，不是这样吗？）九方皋为秦穆公相马时“观天机”“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”，堪为体察人才的寓言龟鉴。魏文侯的老师田子方外出时看见一匹老马，颇为感慨，便问牵马的人：“这是谁的马？”那人说：“是我家老爷的马，由于老弱无力，准备把它卖掉。”田子方说：“它少壮时曾为人卖力气，如今老弱就惨遭抛弃，仁德之人是不能这么做的！”说罢，便把老马赎买回家供养。后来，此事传开，找不到出路的人才纷纷投奔田子方门下，魏文侯感叹道：“田子方真乃仁德之人，仁德之人是国家的瑰宝呀！”

《韩非子》中记录了一个故事。管仲、隰朋随齐桓公出征，春天出发，冬天返回；气候、风物一变，竟不知来时路了。管仲为老马解鞍去辕，任其游走，大队人马跟在后面，果然找到了路。“老马识途”这个故事，不就在告诫今人要重视有长期实践经验的人才吗？请记住管仲之言：“老马之智可用也。”

□知多一点

儿童林则徐“骑父作马”

《中国民间文学大系·福建卷》记载，清代一儿童应考童子试，因人群拥挤，他的父亲就用肩膀扛着送他进考场。考官见状，笑出上联：“骑父作马”，大家哄堂大笑。谁知，儿童脱口而出，对出下联：“望子成龙。”众人惊叹不已，一时传为佳话。相传儿童正是林则徐。

建隆/漫画

关羽与赤兔马

赤兔马原是董卓送给吕布的礼物。曹操东征吕布，将赤兔马俘获，后为了招揽关羽，又把此马赠予关羽。传说赤兔马是汗血宝马，浑身上下如火炭般赤红，无半根杂毛，能日行千里，渡水登山如履平地，人称“追风赤兔马”。关羽骑着赤兔马，勇猛无比，屡立战功。关羽败走麦城被杀后，传说赤兔马绝食而亡。赤兔马不仅是宝马，更是“择明主而事”的义马，其忠诚与关羽的忠义相得益彰。不过这一情节出自《三国演义》的文学演绎，正史《三国志》中，赤兔马为吕布坐骑，吕布死后，其下落无明确记载，并未归关羽所有。

（北京日报 北京晚报 北京青年报 邯郸晚报 央视新闻客户端）

编辑：李焕泉