又是一年毕业季，校园里随处可见长袍方帽的毕业生在合照留影，还悄然兴起了一股复古风潮——越来越多的学子选择穿上襕衫，以这样一种独特的方式，为一段校园生活画上充满文化韵味的句号。那么，在毕业典礼上穿学位服这一传统从何而来？为什么学位服的颜色五花八门？襕衫与襕袍有何区别？今天我们就来聊聊中国传统“学士服”的前世今生。

建隆/制图

穿学位服这一传统可追溯到12世纪

穿学位服这一传统至少要追溯到12世纪欧洲第一所大学建立的时候。1222年牛津会议，坎特伯雷大主教斯蒂芬·兰顿提出所有教士都应该穿一种叫cappa clausa的套在袍子外面的长披肩。很快，新建的大学都采用了这一设计，而一般的教士却渐渐不再穿它，于是这就成为了学位服的标志。

《旧唐书·舆服志》中即载“国子、太学、四门学生”需要着“黑介帻，簪导，深衣，青襟、领，革带，乌皮履”。秀才等级需要着“乌纱帽，白裙襦，青领”。到了明清时期，对状元、举人、秀才都有更为细致的规定。以帽子为例，清代时，状元需要佩“金顶，上衔水晶”；举人级别要佩戴“顶镂花银座，上衔金雀”；到秀才级别，则是“顶镂花银座，上衔银雀”。由此来看，着装等级与学识等级相配套的规定中国古已有之。

联珠对饮纹锦袍（北朝）

袍服之下加缀横襕

北周首将襕袍纳入官服体系

襕衫指的是上下通裁，衣身下摆处拼接一道横襕的长衣，而“襕”是衣身下摆拼接的横幅布料，也称“横襕”，是这款服饰最鲜明的标识。襕衫的形制脱胎于襕袍，而“衫”与“袍”亦有明确区分：衫为单层，宜于日常穿戴；袍则多为夹层或内填棉絮，适于御寒。

关于襕袍的起源，史料记载与学者论述历来众说纷纭。综合史料与今人观点，较认同这一观点：襕袍雏形始于北朝，其后历经两次制度定型——北周宇文护首将其纳入官服体系，初唐马周再度厘定规制，并为其附会传统深衣的文化内涵。

唐初修撰的《隋书·礼仪志》记载：“保定四年（564年），百官始执笏，常服上焉。宇文护始命袍加下襕。”这一记载，亦被唐五代诸多史书沿袭采信。

中国丝绸博物馆藏有一件北朝袍服实物，圆领右衽，窄袖阔身，下摆处特意拼接布幅，且布面纹样走向与衣身截然有别，正是典籍所载的“横襕”。

古人选择横向拼接襕边，亦有实用考量：受古代织机布幅所限，横向裁接更省布料、合乎俭用之道。由此可见，无论文献史料，还是实物遗存，皆可佐证——襕袍至迟在北朝已然成型。

至初唐，衫、袍缀襕正式与深衣礼制绑定，定为士人常服、官员公服。自此，襕袍深度融入汉民族衣冠体系，历经岁月流转，形制与功用不断衍变。

身穿襕袍的官员（周文矩《文苑图》 五代十国）

初唐之时

襕衫为士人上等礼服

襕袍为官员日常公服

今人提及襕袍，多默认圆领样式，其实，隋代襕袍已有交领、圆领两式并行。隋开皇四年（584年）徐敏行墓壁画中，便绘有交领襕袍形象。墓主生活于南朝至隋代，壁画中仆从、车马仪仗所着袍服，下摆皆缀标志性横襕，是交领襕袍的真实写照。敦煌第389窟北壁男供养人画像里，亦多见圆领襕袍身影，足见隋代两式并存、各有沿袭。

彼时的襕袍，无论交领圆领，皆衣身紧窄，衣袖自肩至腕渐次收束，衣长及小腿。从传世图像可见，穿着者多为侍从、平民，形制简约合体、活动便捷，恰好适配日常劳作与出行所需。

《新唐书》记载：“是时（唐太宗时），士人以棠苎襕衫为上服，贵女功之始也……中书令马周上议：礼无服衫之文，三代之制有深衣，请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开胯者，名曰缺胯衫，庶人服之……诏皆从之。太尉长孙无忌又议：服袍者，下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”

据此可知，初唐之时，襕衫为士人上等礼服，襕袍为官员日常公服，且以服色划分官阶品级。初唐襕袍承袭隋制，圆领右衽，衣身、袖型及长短并无大变。至晚唐五代，整体形制沿袭盛唐旧制，唯圆领之内常露出交领内衬，或是内衬形制不同，或是领围日渐宽松、内里衣缘自然外露，这一服饰细节的微妙转变，在传世名画《文苑图》中可以直观地看到。

布衣而入 绿袍而出

藏着读书人一生追求的身份跃迁

及至宋代，襕袍在承袭晚唐五代直袖样式的基础上，衍生出宽博大气的大袖形制。二式同为官员所用，直袖襕袍为日常常服，大袖襕袍则为朝堂公服，多在上朝理政之时穿着。

传世《八相图》中，可见名臣身穿直袖襕袍，简约端肃；《景德四图》里，朝堂官员一律身着大袖襕袍，圆领阔身，衣长及踝，衣袖宽大几欲垂地。宋代仍以服色定品级：四品以上着紫色，五、六品着绯色，七品以下着绿色。南宋赵伯澐（yún）墓曾出土一件实物圆领襕袍，袖宽达95厘米，与古画中大袖襕袍的疏阔气韵全然契合。

与此同时，宋代襕衫也规制成熟、定式完备。《宋史·舆服志》明确记载：“襕衫以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有褶裥（jiǎn），进士、国子生、州县生服之。”其形制以白细布裁制，为进士、国子监生及州县学子的专属服饰。除日常穿戴外，襕衫亦是宋代士人重要礼服，凡冠礼、婚礼、祭祀等庄重场合皆可着用。

更耐人寻味的是，宋代襕衫与襕袍的更迭，藏着读书人一生追求的身份跃迁。时人谓登科有五重荣耀，其中两项皆显于衣冠：便是“布衣而入，绿袍而出”与御宴簪花。所谓“布衣”，是未登功名时所着的白襕衫；一朝及第，便换上官家所赐绿色襕袍。于是，“脱白挂绿”便成了万千书生十年寒窗、求取功名的终极期许。

明代士人襕衫（江苏扬州西郊明墓出土）

明代迎形制上变革

襕袍不拘性别

襕衫为秀才专属礼服

延至明代，襕袍与襕衫皆迎来形制上的重大变革，风貌与唐、宋已然不同。

明代襕袍多作官员吉服，用料考究，常以织金缎、提花缎等华贵面料裁制，凡时令节庆、寿诞筵宴、婚嫁吉礼等喜庆场合，皆可穿戴。其最大变化在于“襕”的位置：不再缀于衣身最底端，而是移至膝部，且横襕之上多饰精美纹样，世人称“膝襕”。彼时这类襕袍亦不拘性别，女子在婚嫁、赴宴等正式吉庆场合，同样可着襕袍为礼服。

明代襕衫依旧沿用不衰，明初形制多承袭宋制，以素色简约为主。洪武二十四年（1391年），朱元璋厘定衣冠规制，借服饰强化士人身份标识：明令襕衫定为生员（秀才）专属礼服，民间百姓不得随意僭用。彼时襕衫以玉色布绢缝制，宽袖镶黑边，束黑色绦带，配软巾垂带。至明中后期，襕衫渐改为深蓝色，配儒巾，衣缘仍镶黑边，世人亦俗称“蓝衫”。形制上，明式襕衫与宋制差异显著：衣身两侧开衩，且缀有外摆，气韵更为飘逸。

学位服的颜色透露了什么信息

20世纪20年代中期，国人接受了西方教育之后，知识分子对于学士服充满了渴望。中国的学位服由此而生。此时的学位服大多是改良式的，V字领宽松的长袍，前襟左右各饰有黑色的丝绒带，学位帽没有流苏，为平底方形，不难看出与“美派”学位服几乎相同。

学位服由学位帽、流苏、学位袍、垂布四部分组成。学位袍的颜色通常分两种情况：纯黑色或是两种颜色。如果是后者，一般也是由黑色和另一种提示学科领域的颜色组成。不过，学位袍颜色也有一些特殊例子：在中国，学士学位袍为黑色，博士学位袍为黑、红两色，导师长袍为红、黑两色，但硕士学位袍为蓝、深蓝两色。在英国，多数学位袍为黑色，但有些学校会把学位袍染成象征自己学校的颜色。至于垂布，颜色则通常与某个领域的学科相对应。如在中国，《学位服着装规范》就规定：“饰边处按文、理、工、农、医、军事六大类分别标为粉、灰、黄、绿、白、红颜色。”

古代“学士”称谓

与当代含义有所差别

学位服是伴随着学位制度的确立而出现的，但在我国隋唐时期早已存在与当今学位制度相似的学位等级制度，且“学士”、“硕士”及“博士”的称谓早已存在，与当代含义有所差别。

先秦时期“博士”是宫廷学官，通晓古今史事，以备天子咨询，西晋后，“博士”则指专精一艺的学官。“硕士”在文人墨客的作品中时常被提及，泛指品节高尚，学识渊博的人。“学士”一词，战国时期指文人学士，南北朝以后,“学士”是宫廷职官，唐开元年间设立学士院，明清的最高中枢机构内阁也设立了大学士、学士。这些称谓的含义往往与官职相挂钩，与现代的学位制度赋予的含义已经存在很大的区别。

（综合北京青年报、百科知识、科普青岛、中科院物理所）

身穿襕袍的官员（周文矩《文苑图》 五代十国）

明代士人襕衫

（江苏扬州西郊明墓出土）

联珠对饮纹锦袍（北朝）