N福建省黄檗禅文化研究院副院长 白撞雨

福清上迳东林村，燕墩山山脚下，有一座千年古刹——印林禅寺。这座寺院是上迳历史上最悠久的古建筑，始建于唐朝。这座伽蓝和黄檗山以及隐元禅师，有着不浅的因缘。大殿后面的山顶上，矗立着一尊高15米的观音雕像，远眺东林，极目迳江。

 ——隐元禅师与印林寺。进入五月以来，我们两次来到距黄檗山10公里的印林寺。门额为石雕“印林禅寺”，落款是“清光绪己卯年春谷旦重修”，也就是说，这是光绪五年（1879年）重修时所立的寺额。大门左右两侧立有两座石碑，东为《黄檗宗源印林禅寺重兴缘起碑》，西为《普照国师隐元和尚应化圣迹碑》。由此可见，这里和黄檗山关系不一般。

 黄檗山万福寺住持定明法师讲到，根据《隐元禅师年谱》记载，万历四十七年，隐元禅师二十八岁那年，他母亲去世。请了黄檗寺的禅僧前来礼忏修荐，在印林寺见到了鉴源兴寿禅师。鉴源禅师知道隐元有想去南海普陀山出家的意愿，就比较委婉地告诉他说：“其实，一个人要是想真心学道修行，干嘛还要选择地方，拘泥于远近。因缘在处，就是道场。”隐元禅师说，感觉黄檗山离家太近，靠近俗世，世间的纷扰会不会不利于修行。鉴源禅师说：“人俗心不俗可尔。”隐元禅师听后，感觉鉴源禅师说得很在理。可见，隐元禅师和印林寺之间，有着很深契的渊源。

——千年石槽上的印林院。特别值得一提的是，寺院大殿的西侧，保存着一口石槽，槽壁镌刻有字，但字迹漫漶难以辨识。后上纸摩拓，显出这些字样：“清信弟子陈建，与妻赵二十二娘，奉舍石槽，入于当里印林院温室内，同资景福。康定二年辛巳十二月。”

石槽上的文字信息说明，这口石槽是宋代的，是给寺院“温室”使用的，“温室”也就是浴房。“康定”这个年号，是北宋仁宗赵祯的，意为富足安定。宋仁宗在位四十二年，用了九个年号，但“康定”这个年号满打满算才使了两年。有明确“康定”年号落款的实物，存世极为罕见，所以，这个“康定”纪年的石槽显得弥足珍贵。但更为珍贵的是，我们从石槽刻字上，知道那时的寺院名叫“印林院”。

——百年老照片上的印林寺。在“看福清”APP上有两个帖子：“一百年前福清寺庙壁画”和“一百年前应林寺的福清政府官员 ”，介绍的是两张福清老照片——

 第一张照片的编号是93540，上面的英文是 Painted “guardian demons”on the wall of Ing-ling-se near Futsing where we held a religious retreat.大意是：在福清一个叫Ing-ling -se（应林寺）的地方，举行宗教静修。寺内大殿墙上，是神灵鬼卒惩恶扬善的壁画，其中一幅是“三鬼卒保境安民”，手里拿着令牌和其他神器。

 第二张照片的编号是93541，上面写有英文：Four district superintendents and H. V. Lacy at this retreat at  Futsing，四位地区负责人和 H. V. Lacy在福清的应林寺。英文里的retreat是僻静所的意思，在这里翻译成应林寺，是因为照片里那个火炉上的字“应林寺”，这和上一张照片里的Ing-ling -se（应林寺）正好互为印证。外国人把应林寺写作“Ing-ling-se”，“se”应该是福清话“寺”的发音。

通过以上两张老照片得知，民国时期这座寺院叫做“印林寺”。

可见，关于印林寺的名称，似可得到以下结论：“应林寺”这个叫法，应该比较晚近。隐元禅师出家前后的明代万历年间，叫印林寺。石槽上的刻字表明，宋代叫“印林院”。

——隐元禅师的祖茔在印林寺旁。隐元禅师第十九世孙林聿灿，在2022年《黄檗学特刊·隐元禅师纪念号》发表了《嘩曎林氏隐元大师家世及俗名考证》一文，结合论文以及与林先生交流得知，隐元禅师始祖林关，在明洪武年间，由海坛岛（今福建平潭开发区）移居福清，东林村林氏是其衍生一派。而溯源其先祖林谋，则是由河南信阳固始县入闽的。隐元禅师的先祖，大都具有佛教信仰，所以把祖坟墓地选择建在了应林寺旁。

编辑：丁小燕