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读书|上巳、寒食与清明,哪个节才是祭拜祖宗的?

本报记者 宋那个晖 2017-03-30 来源:海峡都市报

 


    今天是农历三月三。三月三原本有另一个节日叫“上巳节”。后来这个节被清明节取代了。今天我们就来分享两本书中记录的这个几百年前的“上巳”,以及它与寒食节、清明节都有什么关系。


    这两本书一本是余世存先生写的《时间之书》,另一本是王学泰先生写的《写在历史的边上》。


老树画清明(摘自《时间之书》)


    王羲之《兰亭集序》写于上巳节
   

    两本书都提到了与清明挨近,却已经消失的节气:上巳(sì)节和寒食节。
    余世存在书中写,传统的上巳节是在农历三月的第一个巳日,后来改为三月三,一说是纪念黄帝的节日,中原地区还有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。
    而王学泰也在书中引用了一个《论语》中的故事:孔子叫几个学生让他们各自表达其志向的文字(《子路曾晳冉有公西华侍坐》),最后孔子只肯定了曾点,曾点表达的志向不过是在清明、上巳之际带领一些青少年郊游:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
    所以,上巳是一个祓除不祥、清洁身心的日子,汉代学者应劭认为,上巳的活动在殷周时就已形成,政府还专门设置女巫之职进行主持。此时季节交换,阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢摇动”,人易患病,应到水边洗涤一番。为什么要选在巳日呢?应劭解释说:“巳者,祉也”,既除掉致病因素,又祈求福祉降临。
    这个春天里的节日,人们水边饮宴、郊外游春,有了年轻人参与,自然也就又有了男欢女爱的内容。一首《诗经·溱洧》,说的是:“溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈兮。女曰观乎,士曰既且。且往观乎?洧之外,洵 且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。”解释成白话就是:溱水、洧水向东方,三月春水多清凉。小伙姑娘来春游,熙熙攘攘满河傍。姑娘说道看看去,小伙回说已经逛。再去看看又何妨?瞧那洧水河滩外,实在宽大又舒畅。小伙姑娘来春游,尽情嬉笑喜洋洋,互赠芍药情意长。这正是“有女怀春,吉士诱之”。官府也鼓励男女欢爱,把这样的日子当作天地做媒的好日子。
    魏晋以后,该节日改为三月初三,故又称重三或三月三。书圣王羲之也因实写当时的情景而心情与宇宙大化相融,写成了极富哲理的千古名文《兰亭集序》,更无意中写成了“天下第一行书”:“永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修稧事也。”上巳节并入到清明节后,它丰富的习俗衰微了。 

    福州话还有:“畲乡三月三,人客嘢奓过闹热”的说法,翻译过来就是:畲乡三月三,客人非常多,极热闹。这一天,从福鼎太姥山,罗源的福湖八井,一直到闽西山区,“山哈”(畲人自称,意为居住山里的人)们除了用乌饭款待宾客,还聚在一起唱歌,跳舞。身着传统民族刺绣的盛装少女,歌欢快而意缠绵;青春少年或顶狮而舞,或与意中的少女,用原生态的“野声唱法”,趁机吼出憋得很久的野歌野调。


畲族的三月三节日相当隆重(山哈/摄)


    寒食节祭祀才最为正宗


    再说说寒食节:战国之后,祭祀亡灵,春季其实是在寒食节。这个节是为了纪念晋国介之推的。


    春秋晋文公有过一段流亡国外的艰难岁月,介子推历经磨难辅佐他,割了腿上的一块肉,给晋文公充饥。后来晋文公终于发达了,做回了国君,给大家封赏,一看介子推怎么不见了,原来是陪老母亲去绵山隐居了。那山很大,晋文公想了笨方法——烧山逼他们出来,可没曾想,没逼出来,反而烧死了。多可惜啊,晋文公也很内疚,于是将绵山改为介山,在介子推忌日禁火寒食。
    除了禁火冷食,还得祭扫坟墓啊。到了唐代,人们将寒食节扫墓视为返本追宗、慎终追远的节日,因与节气清明挨得近,人们常将扫墓延至清明。官府顺从民意,规定寒食节放假短则四天,长则七天长假。
    宋人张择端的《清明上河图》描绘的就是宋时的盛世清明图景。不仅民间三节并举相沿成习,官府也规定清明可以与寒食节一起放假。清明和寒食逐渐合而为一,清明更将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时,上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节里了。到了明清两代以后,上巳节、寒食节慢慢消亡。


    
    “雨纷纷”并非写扫墓


    王学泰提到晚唐杜牧那首著名的“清明时节雨纷纷”。那原本是“小杜”写春雨之中路人的感受,与祭扫无关,只是后人感受那凄迷的境界,淡淡哀愁总会把它与清明时节对逝者的怀念联系起来。
    真的写清明祭奠亡人的也很多,南宋吴文英怀念离去姬人的《风入松》也颇有名:“听风听雨过清明,愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。”怀念离人,更哀叹转瞬即逝的春华,王学泰称,词人把残花落蕊收集起来埋掉,还写篇墓铭,名之曰《瘗花铭》,以志悼念。大约曹雪芹写黛玉葬花就受到吴文英启发罢!
    清明节的习俗有很多,如钻燧改火、淘井插柳、踏青、挑荠菜等。新春来了,冬天用于取暖、照明和烹饪的火种,不再用了,该换新的了,于是重新钻燧取火。唐宋两代,宫廷还以新取出来火,分赠予贵官豪门,唐诗“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”说的就是这档子事。淘井,也是除旧布新,掏出旧水,取用新水。插柳其意是是留住春光,因为“柳者,留也”。辛弃疾的名句“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”,说的是人们踏青郊野,挑荠菜是让生活在城市中的人们也带上一点绿色、春色,沾一点野味。
   

丰子恺的《挑荠菜》



中国友谊出版公司  余世存 著 老树 绘

东方出版社 王学泰 著




责任编辑: 海峡都市报

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