末代皇帝溥仪的弟弟溥任昨天下午3时去世，享年97岁。爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。1947年他创办北京竞业小学，至1968年退休。曾任北京市第七、八、九届政协委员，北京市文史研究馆馆员。

看破繁华的家训

爱新觉罗·溥任，是逊清摄政王载沣的第四子。大哥溥仪（宣统皇帝），1967年病故。二哥溥杰，1994年去世。三哥溥倛，幼年早殇。溥任1918年出生在后海醇亲王府，其父载沣时年35岁，自此，父子相依为命，直至载沣病逝。

醇亲王府显赫非常，曾“两度潜龙，一朝摄政”。我猜想，府内藏珍一定不少。“您这么想不是没有道理。可您别忘了，都多少年了，兵荒马乱的，人命尚且难保，更甭提东西了。”见我有点失望，他稳稳的说开了故事。

“我祖父、第一代醇亲王奕譞，虽然位极人臣，权倾朝野，却常有高处不胜寒、如履薄冰之感。他亲历辛酉政变，亲见顷刻人头落地、株连九族的惨烈景象，故心常惕惕，不敢有丝毫差池。他次子载湉（光绪帝）入继大统后，他更加谦抑退让，时时、事事、处处提醒自己，万勿有非分之想、非常之举。府中堂号名‘思谦堂’、‘退省斋’，自号‘朴庵’、‘退潜居士’、‘九思堂主人’，彰显自己不思进取、忠心事主的志向。”说着，他从书柜里取出一把用桦木制成的“木镜”，淡黄的镜面上镌刻着奕譞的手书：

“有镜之名无其用

吾人鉴之宜自重

己丑端午题

朴庵”

字承铜绿色，镜柄为浮雕的五朵云头。己丑当是光绪十五年（1889），他去世的头一年。

“您瞧，我祖父设计这个木镜的用心，不是很恰当的表示在那两句题词上了吗？”“我还收存着我祖父亲笔写的一幅《治家格言》，当时镶在木框里，挂在我嫡祖母（叶赫那拉氏、慈禧的胞妹）的屋里。她常常指着让儿孙们大声诵读、默默牢记，叮嘱我们做玛父（祖父）的好后代。”说着，溥任先生站起身，面对挂在东墙的《治家格言》朗朗诵读：

“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢！

财也小，产也小，后来儿孙祸也小。借问此理是若何？子孙钱少胆也小。些微产业知自保，俭使俭用也过了。

右古歌词俚而味长，录以自儆

退潜居士（朴庵）

静寿主人閲之颇称许附志之”

这段格言平铺直叙，好读好懂好背好记，有点像顺口溜，但它意味深长，发人深省。奕譞一定是在繁忙的政务之余，花了不少心思，倾其殷切期望之情，用工整的楷书，为子孙抄下这份“精神遗产”的。他克己奉公、小心从事不足虑；怕的是，后世子孙倚仗先辈恩荫，财大气粗、招惹是非，落得个“不丧身家不肯罢”的悲惨结局！奕譞写完，还特意请他的福晋、慈禧的妹妹静寿主人过目，她“颇称许”，奕譞很高兴。

这幅“格言”真迹因为常年卷着收藏，受潮粘连，已经不能打开，多亏极高明的装裱师傅把几尽粉碎板结的绢片展开，重新装裱，恢复百年前的原貌，令人拍案叫绝！溥任为此十分兴奋，重新把它装框，郑重其事地挂在他的卧室兼书房的东墙上，日日揣摩。

（以上来自2006年人民日报海外版）

胡同里的金四爷

与紫禁城一街之隔的南锣鼓巷深处，一个毫不起眼的四合院落，溥任在这儿已住了30多年。

这是他和第二任妻子张茂滢的家。8年前张故去后，家中只剩下溥任和保姆。与结发妻子金瑜庭共育的5个儿女们都各自有家，只能轮流过来陪伴老人。

小院空旷陈旧。甬道和前院多年失修，原来堆放杂物和养猫的东、西厢房已几近倒塌，只有刚刚翻新过的后院和院中四棵高大的椿树还透着些许生机。

溥任爱书喜石头，以前身体好时，出门必买书，遛弯就捡石头。在老人居住的正房里，到处堆满的书和石头，使房间拥挤逼仄。

　　幼年时跟随宫廷画师学画的溥任，擅长山水绘画，书法工楷书。在改革开放后他也多次赴香港、日本、韩国、新加坡和马来西亚等地参加书画展。

　　“现在身体不行了，人也糊涂了，”溥任的长子、北京市民委副主任金毓嶂说，这些年父亲已闭门谢客，就连爱新觉罗家族最近在天津举行的书画展，老人也不能前去，“很遗憾”。

　　由于年事已高，溥任的双耳前几年就已完全失聪，家中的几个小黑板是专门用来和人交流的。看着记者在黑板上写的“祝您长命百岁”，老人一字一字地念着，脸上露出开心的笑容。

　　虽然是满清皇族，但出生时已是民国年间的溥任，并不会讲满语，一张口就是纯正地道的北京话。

　　老人爱吃甜食，这也许是过去王府生活留下的唯一饮食习惯了吧。天气热时常常以点心当正餐。照顾溥任已十多年的保姆李阿姨说：“老爷子最爱吃豌豆黄”。这是北京有名的宫廷小吃。

　　虽已无社会活动，但天气好时，溥任还是会在孩子或保姆的陪伴下出去走走。李阿姨说，回来时老人常用脚抵着大门不肯进来，“他喜欢在外面逛”。

　　在溥任居住的胡同里，老街坊们都知道自己有位“皇弟”邻居，见面总称呼他“金四爷”。

　　溥任身份证上的名字叫“金友之”。按照清帝逊位时的规定条款，爱新觉罗家族的人在辛亥革命后全都改了姓氏，“金”是其中的一个。

当了40年小学老师

“成为自食其力的劳动者”是溥任对自己的要求，也是对子女的教诲。

　　溥任曾在一篇文章中写道自己：不靠爱新觉罗家族，不吃祖宗饭，愿做自食其力的人。他说，“这一点我和启功很像”。

　　1947年，29岁的溥任在父亲的支持下，在王府的家庙办起了竞业小学，外聘老师的工资和学校的一切开支，都靠变卖王府的东西来维持。担任校长的溥任在老师人手紧张时，也亲自教书。“我还在那个学校上过半年的学呢，”金毓嶂回忆说。

　　1957年，溥任将小学连同房产，全部交给了国家。之后，他先后在西板桥小学和厂桥小学教书，直到70岁才退休，在三尺讲台上整整度过了40年的粉笔生涯。直到现在，他最喜欢别人对自己的称呼还是“金老师”。

　　一生执教的溥任，履历上的出身都是填的“职员”。这样的出身也使得他们一家在“文革”中虽遭抄家之难但并无大祸。

　　“金老师”如今的退休工资有三千多元，“刚够付两个保姆的工资的，其他的生活开支就是我们几个子女负责，”金毓嶂说。

　　毕竟自己的家族曾是中国大地二百多年间的主事之族，当年在为子女建议职业方向时，溥任说“我们这样的家庭情况，不适合搞文史”。

　　“所以，我们兄妹几个当年考大学时都选择了理工专业，”毓嶂说。

　　老大金毓嶂毕业于北京地质大学，之后远赴青海一干就是18年，如今是家族中“职位”最高的人厅局级干部。二弟现在是北京工业大学的教授，三弟和大妹都是中学的高级教师，小妹当年去内蒙古插队回京后当了工人。

　　溥任的儿子媳妇女儿女婿中，有五个共产党员。毓嶂说，父亲很支持孩子们入党，他认为是“积极向上的表现”。

　　溥任和自己的5个孩子全都出生在醇亲王府，都是见识过王府生活的皇裔子弟，但正像溥任自己说的那样：“我和我的子女们正是以社会主义新中国公民的身份，参与到国家的发展和建设中，并在不同的工作岗位上贡献着自己的绵薄之力。”

爱新觉罗核心家族的唯一香火

现如今在世的人中，没有谁比溥任和清朝皇室关系更密切了。他的大哥是中国最后一个皇帝，他的父亲是中国最后一个监国摄政王，他的二伯是大清光绪皇帝。在自家四兄弟中，溥仪无后、溥杰已故、溥倛早夭、溥任一家成为爱新觉罗核心家族延续至今的唯一香火。

　　近一百年间，爱新觉罗和所有中国的家族一样，经历了大历史的颠沛流离。从出生后就一直和父亲生活在一起的溥任，亲见、亲历着家族命运的转折。对于这一切，溥任的看法是：“历史耀晦已固，我们尊重它的存在”。

1949年10月，溥任出面将醇亲王府卖给了国家。同年底，他搬离了这个自己生活了31年的家。如今，这里是国家宗教局的办公地点和宋庆龄故居。

　　堂上一呼阶下百诺、锦衣玉食的优裕生活能过，当小学老师靠每月58块钱养活5个孩子的日子也能过。淡泊名利的溥任在新中国成立后多次将家藏文物、珍版图书无偿捐献给国家，其中包括醇王府的金印和《二十四史》等。

　　晚年的溥任还设立了友之奖学金，用来资助民族学校里的贫困孩子们，而资金来源全部靠自己的书画作品。

　　包括溥任在内，爱新觉罗家族出过不少各级人大代表和政协委员。和父亲一样都是北京市政协委员的金毓嶂说：“这说明党的统战工作做得好。”

　　1994年，退休后的溥任又被聘为北京市文史馆馆员。此后，他又全身心地投入到清史的研究中，遇有涉及晚清历史的重大谬误时还予以一一匡正，“现在不纠正，等我死了就没人见证了，就更弄不清事实真相了……”　　

辛亥革命后的几十年的时间里，爱新觉罗，一度成为讳莫如深的姓氏，谁用就意味着要“阴谋复辟”。但现如今，点开百度“爱新觉罗”贴吧，几百上千的人自称是爱新觉罗后裔，甚至在台湾还出现过三个假的溥任。为此，溥任还通过台湾的《中国时报》来揭穿骗子。

　　“都21世纪了，谁还留恋清朝呀。不过是为了一己私利，才如此招摇过市罢了，”溥任和他的子女们对这些现象都觉得“好无意思”。

　　金毓嶂说：“其实我们和大家一样，靠自己的劳动吃饭，有皇族血统又有什么不同呢？”

　　虽然对皇族身份十分低调，但谈到“爱新觉罗”的新生，溥任说：“我和我的家族怀着感激之情，为祖国的强大、民族的昌盛，安稳康达地走过这60多年的历史而倍感欣荣。”

（刊于新华网2011年9月25日）