《永不屈服的脊梁》

——致东山烈士陵园

【福建东山】高永川

东山铜陵，街心陵园

长眠着一条条铮铮铁骨

顶天立地的石碑噙满了那段血泪

而今仰望　英灵犹在

这方水土的思念

能否寄往遥远的他乡

当年，鲜血染红了我的家乡

那是一群强盗侵入了我的家园

烧杀抢淫 无恶不作

无奈的山屿　咆哮的海浪

愤怒的眼泪 啊

这一片片丰腴的土地上

是谁犯下了这丧尽天良人血债？！

国恨与家仇　煎熬一颗颗善良的心

神圣的尊严岂容蹂躏！

从此

女人们远离了胭脂水粉　操起了锄头镰刀

男人们操起了扁担扛起了钢枪奔赴沙场

岂曰无衣，与子同袍！杀！——

杀！大刀向鬼子们的头上砍去！

杀！誓将日寇赶出我东山　赶出我中华大地！

啊，这血淋淋的身躯　

哪一具不是我堂堂中华的儿孙

而今你们长眠在我东山人民的怀里

陵园长满了岁月的青苔

老树噙着昨夜的泪水

又有哪一阵歌声不是为你而吟唱

英灵护佑　这白鹭留恋的岛屿

此时此刻钟声悠远　

祥瑞的香火正在告慰

看吧，这蓝天碧海的天际

有英灵们宽慰的笑脸

看吧，这苍松翠柏的家园

有人民永不屈服的脊梁

【林仕荣推荐】

我非兵者。从没写过类似高永川《永不屈服的脊梁》这样的诗歌。但我爱看抗日的影视作品。我一眼就能认出“三八大盖”、“汉阳造”和“中正枪”。漳州东山有过三次的正面抗日阻击战，事迹可歌可泣。我没动过念头写这类题材的诗。高永川动了，写了，像抗战那样写了八稿。每一稿，他都发到我，有时是我还没把文本弄到电脑时，他又发了第二稿。每一稿，他都像再次读了历史。最后一稿看了之后，我打电话给他：“我要上战场，在有生之年亲历一场血肉横飞的战斗”。之后，我想到了把这首诗推荐给更多的人。

高永川的诗，大都是写实的，他来不得虚的。他写海的话肯定是刚从海里游泳后才会写的，他写海鸥是要先“把海鸥养几天”才能写的。基于对生活有足够的观察了解才写作，是一个非常有生命品质的作者。这种坚持下，《永不屈服的脊梁》的写成，是理所当然的。

这类的题材写作除非应稿，圈子内的诗友大都少写的。因为它不够诗意，很难在有限的历史资料下满足诗者天马行空的写作创造欲望。这我想也是高永川写了八稿的原因所在。有些诗不好写，题材性的就是其中之一。作者跳出了历史，以其写实的风格，在这一点上是难能可贵的。如果诗中尽是历史资料，读者们自己去“百度”一下就都有了。因此，这首诗还是值得一说的。

诗的第一节从地点写起，是很自然的“起”。直接进入了一种缅怀的气场之中。诗中“顶天立地的石碑噙满了那段血泪”，把怀旧基调定了下来，并且“顶天立地”一词就把抗日英雄的光辉形象立了起来，之后的“石碑噙满了那段血泪”一个拟人化的“噙”字，使诗意生动起来，石碑上的字大都是红色的，和“血泪”相扣应，自然合理，且具有“万物皆俱情”的感化作用。在“这方水土的思念／能否寄往遥远的他乡”中的“他乡”一词也是这节的一大亮点。烈士已在阴阳两隔的他乡长眠。在这里“他乡”起到了对本诗的一个伏笔作用。

第二节写痛诉侵略者的罪行，但没有罗列，只用了一些常见的语词。这里，是作者在写作习惯上的一大转变。也是极为合理的。因为有个词叫“罄竹难书”，那么侵略者的罪行已经在爱国教育中得到过充分说明了，在诗中也就可以一笔带过，因为，诗不是用来罗列历史，而是用来抒发情志的。那么作者的情志是怎么抒发的呢？

这在第三节，得到了体现。为一节作者用了一次排比的手法，少量地列举了抗战的事迹，然后猛地将节奏提升起来——三个“杀”字，让读者的情绪一下子有如亲临战场。用了一次国学语词“岂曰无衣，与子同袍！”。这可算是我国最早的战斗口号，在连续剧《我的团长我的团》中被团长龙文章歇斯底里地喊了好几次。作者引用到这里，省去了很多的修辞需要，达到了诗歌语言的精炼的要求。

第四节是对每三节的后续和延伸，写将士们鲜血淋漓，逝者已矣，青松长伴。诗中“这血淋淋的身躯／哪一具不是我堂堂中华的儿孙”，写得荡气回肠，有种大爱的情怀，而下来的“青苔”、“老树”和“吟唱”却又低徊缠绵，将作者的思念与感恩之情溢于言表，也让读者在内心上受到了一次极大的震撼。

第五节写“英魂永在，佑我家园。”这是对历史诗性的总结，当然这从政汉和历史的角度来说是远远不够的，但从诗歌的写作而言，我个人认为已经够了，因为诗意在于提示，而不在于列举和说明。这也是诗歌与其他文学体裁在表现手法上的不同之处。

全篇结构完整，有议有叙，有个人的诗性发挥，有主题性的关键语词支撑，是我个人在这一类型的诗歌文本中少见的佳作。因此，特为推荐阅读，以期高永川今后的诗作能更为优秀，更希望读者在阅读的过程中能受到一次良好的爱国主义教育，不论读者你是哪里人，我们都是中国人，我们都有着永不屈服的脊梁！

2015-1-29于澳角

【推荐人简介】

林仕荣，男，1971年出生于福建省漳州市。福建省作家协会会员，漳州市诗歌协会副秘书长，《0596》诗刊副主编。著有个人诗集三部，诗歌评论集一部。现从事校园文化策划和民间教育工作。

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