《小挽歌丛书》

[北京]臧棣

远山埋没过天使。
但是，永恒的歉意里不包括
永恒的错误和永恒的真理。
远山如窍门，被成群的野兽卸下。
一切敞开，就如同自然的秘密就结果在
眼前这几棵野柿子树上。
论口感，野果滋味胜过传统渴望保持沉默。
林中路曲折，落叶沙沙作响——
提醒你，落叶现在是记忆的金色补丁。
各种化身朴素于你中有我，
就好像我睡觉的时候，蝴蝶在小溪边梦见我。
十一月的草丛中，竟然真的有蝴蝶
飞吻着奇妙的北纬36度。
嘿。大陆来的北方佬。你知道
什么东西比本地人更习惯于
这冷蝴蝶展示出的冰凉的尺寸吗？
最大的真实是包容无穷小，甚至是
包容最偏僻的风物。但现在的问题是
真实喜欢逆反蝴蝶。幽灵比天使更执着于倾诉。
正在唱出的挽歌，是中止的挽歌，也是即将委婉永恒的挽歌。
起伏的挽歌，也起伏着十一月的蝴蝶
和你我之间的最后的距离。

［推荐理由］
　　臧棣诗作中具象事物与抽象理念在语言中的不断转换构成了一种迷人的思辨效果，在《小挽歌丛书》中，开篇用一句结论似的肯定句式推出了“远山”这个意象，它既“埋没过天使”，也“被成群的野兽卸下”，天使和野兽我理解为美德与暴行，远山在遗弃了美德的时候暴行也将对它施与行动。第二三句用了三个“永恒”指明了“歉意”、“错误”和“真理”的互不干涉，不管在什么朝代，不管是什么人，该发生的依然会继续发生，错误不会因为歉意而遁迹于人世，同理，真理也不会因为错误而遁迹于人世。
　　从远山引申到“自然的秘密”也是很“自然”的，这便是从第五句开始的对自然对野柿子树的陈述，自然永远向人敞开，当我们漫步于野柿子树成群的林中路，我们脚踩落叶，回想记忆中的往昔，你是否会如同诗人一样用落叶这金色的补丁（漂亮的比喻！）去修复回忆中的伤痕与缺口？我们在回忆中遭遇到不同时期的我们，在诗人笔下以“化身“代之，那么谁才是真正存在的“我”？诗人由“化身”联想到庄周之蝶，仿佛自己也被蝴蝶梦到。此时此刻，我们跟随诗人行走在十一月远山草丛中遇到的这只蝶究竟是庄周，还是诗人，还是我们，还是，我们的“化身”？
　　循着蝴蝶这一符号性元素，诗人对自己发出了质询，他以“大陆来的北方佬”自喻，去追踪这只冰冷蝴蝶的去向，去与这只冰冷蝴蝶做一次关于真实的心灵问答，而最终，答案显现出的是，“幽灵比天使更执着于倾诉”，幽灵，与死亡有关的象征语象，结论也就出来了，诗人所聆听到的正如诗题所标注的，只是一曲“挽歌”，它在十一月的远山中起伏奏鸣，唱给你我，你，可以是人物的你，也可以是远山所代表的万物。
《小挽歌丛书》，蝴蝶作为本诗的主人公，在远山这个舞台空间中吟唱挽歌，演绎了一幕死亡与玄学意味浓厚的生命诗剧。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（安琪）

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