（阿根廷的一只狗在它主人死后，为其守墓6年多。）
今年夏天，南半球的世界杯让人热血沸腾。中国南方的玉林市因“狗肉”成为万众瞩目的焦点。城市人养狗与吃狗之争，日益激烈。

（武警某部退伍老兵与警犬惜别）
【养狗小话】
狗，早就被冠以“人类朋友”的美誉，它们忠诚、善良、勇敢、机智，是和人类最亲近的动物。它们通人性与忠心耿耿的特点，使“看门”成为狗的基本职责。在漫长的农耕社会，“鸡犬之声相闻”是再常见不过的社会图景。猎犬是不可替代的生产工具，具有崇高地位。

（美国前总统克林顿与其宠物狗）
在欧美发达国家，近百年来，随着城市化发展和人类价值观转变，狗逐渐脱离单纯的看护职责而逐渐演变为不具备特定工具作用的“宠物狗”，加之不断传出的“忠犬救主”“人犬情深”的故事，人和狗的关系成为现代社会日渐疏离的人际关系的重要替代品。

同时，借用狗的强大嗅觉，狗成为视觉障碍者的“指路明灯”。通过对孤独症患者、残疾儿童、失独老人的陪伴，狗也医治了许多人的精神创伤，重新燃起他们对生活的信心；在一些医疗机构，狗狗还会扮演职业“医生”或“护士”的角色，为一些特殊疾病患者服务。千百年来，人类的狗狗朋友任劳任怨，成为上苍赐予人类最好的礼物。

【吃狗历史】
在韩国，狗肉被视为久病缠身或术后滋补的“补身”佳品。而更具民间广泛性的传统习俗则是在暑气最盛的三伏天食用狗肉汤，因为他们认为狗肉有清热祛火的效果。在韩国，以狗肉为原材料的菜肴品种不少，有狗肉汤、白切狗肉、狗肉酱汤等。据韩国历史，因为狗肉是一种低等的食物，不适合上呈给国王等贵族食用，于是有人就把牛肉作为替代品进贡，这也成了韩国“牛肉汤”的来源。

韩国的狗肉汤常被叫做“补身汤”，这种隐晦的称呼据说来源于韩国汉城承办奥运会期间。1984年，为了88年奥运会吸引更多海外观众，汉城市（今首尔）颁布了禁止销售狗肉汤等食物，理由是这些食品为欧美国家所痛斥。于是乎，民间的商家为了继续经营，避免犯规，狗肉店的标牌自我净化，起了相当隐晦的名字：补身汤、营养汤、四季汤等。这些名称至今也成了比较“文明而通行”的叫法，融入韩国人的日常生活中。

（韩国动物保护组织成员把自己囚禁起来，呼吁人们不要吃狗肉）
随着“欧风美雨”的洗礼，韩国国内年轻一代反对吃狗肉的呼声越来越高，但在传统观念根深蒂固的韩国社会，任何对传统的质疑都没用，尤其这种无关政治的饮食文化，更成为某些韩国人表明自身不同且引以为傲的资本。
除了韩国，东南亚的越南、印尼等国也有吃狗的习俗。放眼全球，欧美人近几个世纪只在极端危难条件下才有大规模吃狗的记录，如1870年普法战争期间四面楚歌的巴黎，包括猫狗在内的动物无一幸免。在太平洋一些岛国和拉美地区，也有吃狗肉的传统。日本人爱护猫狗，本国内的狗肉料理店多为外人开设。

（麦凯恩曾在“推特”上拿奥巴马小时候吃狗肉调侃。奥巴马在自传《父辈的梦想》中描写过童年时在印尼曾跟当地人吃狗肉、蛇肉和蝗虫的经历）

（事实上，和美国其他总统一样，奥巴马非常爱狗。在西方社会，大家都以爱狗为荣，以吃狗肉为耻。）
这一次，对吃狗肉的批判，不再是从欧美远远传来的只言片语，而演变成我们对传统与现代、生命与文明的集体思索。对生命的珍惜，应扩散成为一种对全社会每一个个体具体而真实的关注上。

（影片《忠犬八公的故事》改编自真实故事，讲述了一名大学教授收养一只小秋田犬，取名“八公”。之后的每天，八公早上将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辞世，再也没有回到车站，然而八公在之后的9年时间里依然每天按时在车站等待，直到最后死去。）

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