杂阿含经卷一

（二二）

如是我闻。
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，有比丘名劫波，来诣佛所，头面礼足，却住一面，白佛言：“如世尊说，比丘心得善解脱。世尊！云何比丘心得善解脱？”
尔时，世尊告劫波曰：“善哉！善哉！能问如来心善解脱。善哉！劫波！谛听！谛听！善思念之，当为汝说。劫波！当观知诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切悉皆无常。正观无常已，色爱即除。色爱除已，心善解脱。如是观受……想……行……识，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切悉皆无常。正观无常已，识爱即除。识爱除已，我说心善解脱。劫波！如是，比丘心善解脱者，如来说名心善解脱。所以者何？爱欲断故。爱欲断者，如来说名心善解脱。”
时，劫波比丘闻佛所说，心大欢喜，礼佛而退。尔时，劫波比丘受佛教已，独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至自知不受后有，心善解脱，成阿罗汉。

注释
【如来】佛十号之一，因佛乘真如之道，来成正觉，来三界垂化。

经文大意
以下这些，是我阿难从佛陀那里听来的：
那时，佛陀住在舍卫城的祇树给孤独园。
有一天，有个叫劫波的比丘来到佛陀的住处，跪拜，头触佛足，然后退到一旁，向佛陀请教说：“我们这些弟子们都应该让心获得彻底解脱。可是，尊敬的佛陀！我们应该怎样做才能让心获得彻底解脱呢？”
佛陀听后，对劫波说：“很好！很好！你能问我心如何才能获得彻底解脱。你这个态度就很好嘛！认真听！仔细听！听完要认真反复思考，我给你说说看。你应当用正确的佛法指导自己去观察了解所有的物质现象，无论过去、现在还是未来，无论内在还是外表，无论粗大还是细小，无论美还是丑，无论远还是近，这一切物质及其现象都是迁流不住、变化无常的。以这种正确的方法认识到物质的无常后，就有办法断除对它的执著贪爱了。对物质的执著贪爱断除了，心就会得到对物质的彻底解脱。同样的方法去观察了解所有精神现象，认知到一切精神现象也是无常的。正确地认识到精神现象也是无常的之后，你就有办法断除对精神现象的执著贪爱了。对精神现象的执著贪爱断除后，我就可以说你的心获得了彻底的解脱。劫波啊！如果你的心获得了彻底解脱，我说可以告诉你，你确实获得了解脱。为什么这么说呢？因为你对五蕴的爱欲已经断除了呀。对五蕴的爱欲断除，我说可以告诉你这就叫心得到了彻底解脱。”
当时，劫波听了佛陀的说法，心中非常欢喜，再次施礼，然后告退。劫波听完佛陀的说法后，去找了一个僻静之年独自修行，专心致志、心无旁鹜，直至修炼到了脱生死轮回，心获得彻底解脱，证得阿罗汉果。