上次说到，佛陀生下来便自行七步，步步莲花，作狮子吼：天上天下，惟我独尊。有人（包括我）对此表示怀疑，认为这话放在佛陀地菩提树下成道之时说更合适，有不少佛教徒则提出反对意见，并教给我一堆的道理。谢谢各位了。问题的关键其实不在于这句话放在何处合适，更关键的问题在于，既然佛陀自己都承认每个人有佛性，每个人都有成佛的可能，那么，我想，佛陀从一个凡人成长为佛的故事对于众生应该更具有示范意义。过于神化的故事只会让凡人如我等对成佛失去信心和信仰的可能。
当然，对于所有宗教而言，信徒们关心的是事件本身的意义，而不是事件的真实性，佛教如此，基督教同样如此，一部《圣经》，就是一部七拼八凑的故事集，但是，这并不妨碍神父们讲得口沫飞溅，教徒们信得如痴如醉。
神化的目的是为了偶像崇拜，但至少在最初的一百年里，佛陀的弟子以及再传弟子们只是将其视为导师和典范，大家所要做的不是视佛陀为神明去崇拜，而是按照佛陀教授的方法去领悟，去证道。佛陀本人也不要个人崇拜，也不提倡神通，他经常劝神通第一的在大目健连不要轻易显神通，这位能上三十三天下阿鼻地狱的大目健连，最终就是被仇人用石头砸死的。佛陀还特别禁止算命看相的人加入僧团，认为他们是邪魔外道。也因此，我是不相信任何热衷于星相命理的人会是佛教徒的。将佛陀视为偶像去崇拜是从大乘佛教开始。
但是，因为佛经的流传至少在最初的几百年是通过口授传播，没有留下可证的文字资料，也就无法判断佛经中的纪事真伪，而真伪是历史学家们的事，适当的神化却并不妨碍反而有利于佛教的流传。
我所想做的是，相信佛陀曾经是一个凡人，可是，没办法，传说总是神奇得让人惊奇。
据说佛陀出生后，净饭王曾经请阿私陀仙人给佛陀看相，阿私陀仙人是一个已经120岁，练成了天眼通、天耳通、神足通、他心通和宿命通的修行者，用西游记里的故事类比，大概和孙悟空的师傅道行差不多。他看后认为，佛陀在19岁那年，如果没有出家，一定是统治四天下的转轮圣王，四天下有多大？佛经中记载，迦毗罗卫城只是南赡部洲（也叫阎浮提洲）的一个小国，南赡部洲之外，还有东胜神州、西牛贺洲和北俱芦洲，都非常非常辽阔。如果出家，则一定会成佛。因为他发现刚出生不久的佛陀有很明显的异于常人的三十三种相，比如皮肤很薄很细腻很柔滑，上面停不住蚊子；有四十颗牙齿（我们据说只有28至32颗，有40颗牙的人赶紧主动报道一下）；舌头又大又薄，能将面部全部覆盖甚至到耳朵后面，等等。《三国演义》中说刘备命相好，“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”，与佛陀相比，是不是差太远了。
佛陀出生七日后，摩耶夫人去世，因为是怀佛陀的功德实在太大了，上生到忉利天，忉利天这地方不错，在欲界第二层，比人间保护神四大天王住的楼房高一层，比佛陀接班人弥勒菩萨的兜率天低两层，寿长3650万年。佛陀后来还到忉利天上去给老妈讲经说法，这事记载在《地藏王菩萨本愿经》里。今天是母亲节对吧，各位有妈的赶紧孝敬，没妈的应该读一读这本经，也算孝道。地藏王菩萨，据说曾经投胎为一个韩国人，圆寂于九华山。地藏王菩萨有一句很有名的口号是“地狱不空，誓不成佛”。我觉得是有点矫情了，所有菩萨都是为了众生而推迟成佛，自愿来到人间做好事的，不独地藏王菩萨如此。（嗯，又乱说了，欢迎指教。）
佛陀成了孤儿后，抚养他的是亲姨妈摩诃波阇波提，摩诃波阇波提和摩耶夫人据说同时入宫嫁给净饭王，不知道是因为净饭王太爱摩耶夫人还是姐姐不生妹妹便不能生还是什么原因，很多书里说当时摩耶夫人觉得夫妻俩既然老年还不得子，于是劝净饭王不如再去娶一房小妾，还有一本佛教徒写的传记里则说，摩诃波阇波提在此前已经为净饭王生了一个女儿，但是，今天我所见的书里只提到她后来为净饭王生了儿子，也就是佛陀的弟弟难陀。摩诃波阇波提后来在佛陀成道回乡探亲时请求出家，成为佛教里的第一个尼姑。
佛陀七岁时，净饭王为他请了一个叫跋陀罗尼的婆罗门来教他，结果课不没上，老师先被学生上了一课，就两问题，一是“天下有多少种书”，一是“‘阿’这个字母有多少种意义。”跋陀罗尼答不上来，吓跑了。跋陀罗尼告诉净饭王，你的儿子是天神和人类的老师，所有的学问无师自通，我不仅没资格教他，而且当他的学生都不够格。顺便说下，“天人师”是佛陀的十大尊号之一。
佛陀的学问既然如此厉害，他的堂弟提婆达多很不服气，便怂恿难陀找佛陀出来比试武艺。这是佛陀十岁时的事了。净饭王知道后担心佛陀会输，就请全国最有名的神射手来教他，师傅拿了把小弓给佛陀，佛陀说这弓太小，便拿了七把弓射一支箭，箭穿过了七面铁鼓。七把弓射一支箭，怎么射？我不知道，反正书上是这么说的，反正净饭王很高兴，觉得我儿子的学问全国人民都知道了，他的武艺却并不为人知。于是选了个好日子，举行演武大会。当天，三兄弟各带人手，在城门口据说遇到一头大象挡道，提婆达多一拳把大象打倒在地，难陀一脚把象踢趴在路边，因此许多人围观造成了道路拥堵。佛陀来了，把大象从城门这边扔到了另一边，然后还能用手接住，大象不仅没摔伤，连被前两位打伤的地方也完好如初了。这应该是佛陀第一次在老百姓面前显神通吧。比试的时候，据说提婆达多和难陀射穿了三面鼓，佛陀不仅射穿了七面鼓，箭的余力还射穿了世界边缘的大铁围山，那个洞洞涌出了一股泉水。好神奇吧。神奇的还有他用的那把弓，据说是释迦族的太祖爷爷留下来的，几千几万年来从没人能拉开过。能拉开祖爷爷以后无人能拉开的大弓，这事后来哪吒干过。又顺便说下，哪吒本来不是托塔天王李靖的儿子哈，而是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，所以，他即使是人，也不是中国人，而是印度人。另外，提婆达多后来跟随佛陀出家，在佛陀晚年时，曾威胁叫佛陀把僧团的领导权交给他，并两次加害佛陀，是佛教第一个也是最大的叛徒。
有人说，他看过另一本书上说，佛陀跟两位兄弟的比武，并不发生在此时，而是发生在他娶老婆时，怎么回事？我不知道。
佛陀十七岁时娶了自己亲舅舅善觉王的女儿耶输陀罗，但是，佛陀究竟是只娶了这个亲表妹，还是另有妃子，一本书上说，佛陀的第一妃子叫矍夷，第二个妃子就是生了罗睺罗的耶输陀罗，第三个妃子叫鹿野。因为他娶了三个妃子，净饭王才为他建了寒、暑、雨三季三座宫殿。另有一本书上则说，佛陀有两个老婆，一个叫瞿毗夷，没有生孩子，另一个就是耶输陀罗。不过，很多佛教徒自己也承认，净饭王为了阻止佛陀出家，确实为他娶了三个老婆，另外还有六万美女供他享乐。
但是，佛陀不近女色，天天晚上参禅打坐，从不行房，那么，罗睺罗哪来的？
又说多了，留着下回说吧。

注一下：有人说“思想私享会”这个栏目名太恶俗了，好吧，我改叫“随便道”，我没发现自己有信仰，所以我信的大概是“随便道”，意思是“也许有”，所以随便说。呵呵。

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