N海都记者 吴月芳 林良标 文/图

来泉州，你一定能见到他的作品。泉州高速公路入口处的《世纪和平》，一只回眸的白鸽好像在和来来往往的人们对话；丰泽广场上的“鲤鱼化龙”雕塑；西湖之滨的“李贽立像”；刺桐路口的香港回归纪念雕塑……这些著名的城市雕塑，都出自卢思立之手。最近，他正在为泉州经济技术开发区设计区雕，再过一两个月，这个高达约12米的城市景观将呈现在大家面前。

然而城市雕塑设计对卢思立而言，是一次又一次的“越界”。有人说，他是把泉州民间工艺美术带入环境艺术的雕塑家。于他而言，相木，为之立魂，并慎重下手，自然型木雕才是他更加热衷的方向。

卢思立，1960年毕业于泉州工艺美术学校，曾在泉州市工艺美术公司雕刻厂工作，任技术厂长。1987年被福建省政府评为福建省工艺美术大师，1992年起享受国务院特殊津贴，1996年被中国轻工部评为中国工艺美术大师。2016年荣获“亚太地区工艺美术大师”称号。

“朽木”是可以被雕的

卢思立面对一桩桩木头，像熟识的老友那般亲切。投身工艺美术半世纪有余，卢思立至今仍保留着一个习惯：几乎每晚，他都要来到位于花巷的工艺美术公司旧址，点一盏灯，为创作而思考，偌大的院落是寂寥的。

木雕之工，可粗犷，可细腻。卢思立所追求的自然，是根据木材天然形成的结痂，尽可能少地雕刻。历经风雨洗礼的树木，美丽的肌理透露着它顽强的生命力。要下手前，需有敏锐的直觉和大胆的想象。“每一件作品在世上都是独一无二的，每一刀都要慎重。”卢思立说。

一件名为《草原印象》的作品，是用一块工作室里闲置了十几年的木料制成的。有一回，卢思立从草原旅游归来，再见到这块木料，灵感乍现。只用寥寥数刀，就将隐藏在木料中的“灵魂”释放出来。头发、胡子，依稀可辨，分明是一位饱经风霜的老牧民形象。卢思立感慨，大自然赋予的美，是艺术家难以“造”出的。

半世纪与木相伴，卢思立的得意之作不少。龙眼木雕《羞》，用的是泉州随处可寻的龙眼废木料。从粗糙的木质纹理中，卢思立找到了一种质朴的美。木材天然扭曲的模样，流畅的木纹，使他想起了惠女劳作时独有的形体美。于是，木材本身的结痂被留了下来，借龙眼木的形态体现惠安女的衣襟，甚至是到位的神情。此时，作品所使用的材质已经不是最重要的了。

作品背后的心思，从某种程度上说，是考创作者的观察和感悟。

明代泉州籍思想家李贽

弘一法师

慈祥观音

古城滋养，迈入艺术殿堂

出生在城南这片宫庙林立的街巷里，只要一放学，少年时的卢思立就有机会在民居里穿梭。也许就在那时，朴素的审美观就烙在他的心里了。

1958年，15岁的卢思立进入泉州市工艺美术学校学习。两年之后毕业，进入国营泉州工艺美术厂的雕刻车间工作。后来漫长的工作实践，就是他提升的过程。

经厂里推荐选派，1965年，卢思立赴福建省工艺美术研究所雕塑进修班学习。恰逢中央美院的周荷生、孙家钵两位老师主讲素描技巧、雕塑原理、美学理论等。人体比例、肌肉变化这些知识，是卢思立在学校和工厂都不曾接触过的，短短五个月，卢思立醍醐灌顶。

真正成为艺术品登堂入室，是需要契机的。1979年，卢思立的黄杨木雕《钟馗》参加全国工艺美术展览，一举夺魁。全国多家媒体聚焦，这让他的自然型木雕逐渐为人所熟悉。

从业以来，许多城市大型雕塑都出自他之手。泉州天后宫的妈祖像；关岳庙内的马将军泥塑；泉州府文庙大型孔子塑像；承天寺内的十八罗汉等，许多室内雕塑同样由他亲自操刀。摆在卢思立面前的机会太多了，“幸运”只是一小部分，更多的是源于实力。

童趣

草原印象

我佛慈悲

拔除不详

羞

宋伟光（《雕塑》杂志执行主编，美术评论家）

卢思立在木雕艺术类型上的认识，反映在其作品中，显现出的是他的那种因材施艺、相形度势的能动与多变的表现手法。

因材塑魂，传承工艺

泉州城获得的美誉，有一部分也要归功于泉州历史上涌现的精美工艺和背后的能工巧匠。泉州木雕作为“中国五大木雕”之一，卢思立也为之忧虑。他和我们说起泉州传统工艺美术发展的现状，以及工艺品种技艺、展示平台的优化建议，一片赤诚之心。

在有识之士的呼吁下，泉州出台《传统工艺美术保护发展规定》等，对于发掘、抢救濒临失传的传统工艺美术品种和技艺，搜集整理传统工艺美术资料，建立保护档案等，都起到了推动作用。

时光倏忽而过，卢思立从事艺术创作，竟已一甲子之久。75岁的他，依然忙碌着。有时沉醉在木雕创作的世界里，亲自动手设计雕刻，为灵感之作而欣喜。有时期待着邂逅良才，寻找真正潜心追随的徒弟。为了接续木雕工艺的繁荣，依然活跃在工艺美术师评审的各种场合里。在艺术的世界里，继承和创新着。