N海都记者 陈秀洪

最近，泉港文史专家黄建聪整理出一篇文章，透露近代高僧弘一法师曾为泉港一名23岁青年箫崇洲的纪念刊题签，署名“一音”，殊为珍贵。此本“题签”揭开一段弘一法师与青年的故事，也翻出了一段关于萧崇洲生平让人伤感的往事。9月1日，泉港当地举行了“箫崇洲逝世80周年座谈会”。

黄建聪还在文章中梳理出，弘一法师曾在4封信中提到过一个庙名——“昆山寺”，并盛赞其可名为“大华严寺”。“昆山寺”疑似为泉港区前黄镇昆山寺，但具体所指何处，仍未有确凿的结论。

箫崇洲何许人

1915年，萧崇洲出生于泉州惠安县梅峰铺萧厝村（今属泉港南埔镇），一座小半岛渔村，三面环海一面依山，夙称地灵人杰。他的父亲是当地有声望的牧师箫腾芳，担任过新式学校的英文老师，曾任闽南职业学校监学。

1932年，萧崇洲考入基督教会，创办位于泉州连理巷的惠世医院（今福建医科大学附属第二医院）医师班，1937年毕业留院工作。时“卢沟桥事变”爆发，萧崇洲表现出激昂的抗战热情。他在参加战地救护时，多次奋勇争先，冒险到前线，救护受伤军民。

黄建聪认为，箫崇洲的这种抗战热情，与弘一法师当时提出的“念佛不忘救国，救国必须念佛”有很大关系。弘一法师1928年第一次到闽南，之后人生的最后14年大多都在闽南，仅泉州就停留近8年，驻锡过30座寺庙，结下深厚法缘。萧崇洲十分崇拜大师的硕德和高超的书法艺术，时常讨要、临摹大师的书法，颇得其趣。

抗战爆发后，弘一法师谆谆告诫僧众：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家”。箫崇洲在日记本中，也多次表达舍身求义的抗战决心：“今后你们必须认我为中华民族之人，理当为中华民族而努力，而呈现我的身，我的心！”

父母曾劝他先结婚，他说：“外侮欺凌，国难沉重，单身汉得无牵挂的出生入死，为家国争自由，为民族争生存！”“匈奴未灭，何以家为？！”由此拒绝了父母的劝婚。黄建聪说，1937年箫崇洲已22岁，在彼时已属“大龄青年”，坚持未婚，心中当有更远大的理想。

23岁英年早逝

萧崇洲是一个非常孝顺的孩子，经常从泉州步行十几个小时回到肖厝，给病中的奶奶送药。在工作上，又克己奉公，拥有崇高的廉洁品行。

有一回，萧崇洲的叔叔到泉州为人办药时，买不到应时药，便向在惠世医院上班的侄儿求助。当时萧崇洲兼管药房，药房里正好有一大批叔叔所需的药品，同事劝他先预支部分给叔叔，等不久后市面到货再买回来归还。但萧崇洲断然拒绝，称不能“擅自以公济私”。

这样一个忠勇并重的青年，却在23岁早早结束了生命。

1938年，日寇飞机频繁轰炸泉州市区，包括市区中心的玉犀巷、顺济桥、浮桥镇等地，受伤军民先是送到惠世总院抢救。随着伤员增多，总院不堪负荷，厦门、南安、永春等地也有伤员送来。1938年初，惠世医院和英国基督教长老会决定设立战时后方医院，简称惠世南安分院，地点设于南安丰州的孔庙。

1938年7月3日，萧崇洲在南安分院处理医务后，与同事王步登到北门潘山的溪河游泳。王步登不慎被卷入涡流，不习水性的萧崇洲立即跳入漩涡，奋不顾身地营救，王步登获救了，而23岁的萧崇洲却献出了自己宝贵的生命。

萧崇洲舍身救人的事迹发生后，令人阵痛，出殡时众多市民和医患自发参与悼念和送葬；同时，惠世医院及基督教长老会为萧崇洲出版了一本纪念特刊。当时刚从漳州弘法回到泉州、居住在承天寺弘法的弘一法师，听闻此事，深受感动，欣然挥毫题写“萧崇洲纪念刊”作为封面题签，署名“一音”。

被盛赞的昆山寺

黄建聪一直对弘一法师敬佩不已，30多年来一直寻找他与泉港的因缘足迹。2017年，他收到旅美华人、弘一法师研究专家陈飞鹏先生从美国辗转寄来的《弘一法师与泉港区崑山寺渊源略考》，其中有4封与道友的通信，提到一处名为“昆山寺”的地方。

其中两封，提到大师两次辞住昆山寺一事：“前日至草庵，因故，已辞谢惠安崑山之事。”“近(前夕)至草庵暂住。自惭凉德，将退隐静修，冀早生极乐耳。惠安崑山已辞谢不往。”尤其是1942年8月2日致传贯法师、发自泉州温陵养老院的通信里做了如下盛赞：“崑山紫岩，胜于乾山、科山等处多多矣。朽人之意，亦可名为大华严寺。乞与诸善友商之。”

被大师认为“胜过其他地方许多”的崑山紫岩是哪里呢？黄建聪分析，科山是惠安县城背后的科山寺，乾山应是净峰寺所在的钱山，而昆山应是三朱顶宝昆山寺。昆山，全称昆仑山，是“闽中屋脊”戴云山脉的余脉。昆山和连在一起的虎岩山一共有四个佛教寺庙：虎岩寺、岩崛寺(尚元堂）、老鼠田寺、昆山寺。以上四个寺中，只有现三朱顶宝昆山寺一直是正名“昆山寺”。寺据传始建于宋朝，史志其载为附近居民黄、曾、戴三姓同建。

黄建聪说，昆山寺与岩崛寺、虎岩寺一样，有诸多奇岩怪石。其中有一大岩石占据半山，登高远眺，可饱览湄洲湾南岸，包括鲤鱼岛等直至惠安县县城、东部海域和西部山区。“我想象中的当年昆山寺，更为幽静。因为昆山水库未建时，水库区就是山坳溪谷，流水潺潺。仅仅有小山路蜿蜒通往山外的后宅等小村庄。风景确与净峰寺有得一比。”

1935年弘一法师在净峰驻锡过半年，却并无资料直接显示他到过昆山寺。这座被大师认为可名为“大华严寺”的昆山寺是否真的就在惠安境内，还是另有所指，仍需专家学者更深入地调查研究。