近日，一条“台北故宫博物院9万件藏品将被转移到海外”的传言，让网友们的心都揪了起来。
对此，台北故宫发表公开声明表示：“本院严正澄清绝无此事，敬请民众勿听信及散播假消息。”
在我国，真正的紫禁城只有北京一个；
作为皇家宫殿的"故宫"，北京和沈阳各有一个；
作为博物院的故宫，在两岸三地一共有三个：北京故宫、台北故宫和香港故宫。
北京故宫与台北故宫本是一家，因为历史原因而分隔两岸。
目前，台北故宫博物院共有近70万件在册文物，其中最著名的有清代玉雕翠玉白菜、西周毛公鼎、《富春山居图》等。
图源：人民日报微博
清代的翠玉白菜
此件翠玉白菜原是永和宫的陈设器，永和宫为清末瑾妃所居之宫殿，据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。菜叶上的两只小虫为螽斯和蝗虫，寓意多子多福。
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西周的毛公鼎
毛公鼎是西周宣王年间（前828年－前782年）所铸造的青铜鼎，腹内刻有500字金文册命书，为现存青铜器中铭文最多的一件，被誉为晚清“四大国宝”。这篇铭文讲的是西周真实的史料，内容叙事完整详实，堪称“抵得上一篇《尚书》”的珍贵文献。毛公鼎对研究中国冶金史、文字史等具有重要价值。
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清代的肉形石
这件清代玉石纹理层层堆叠，工匠依据其天然特征进行加工，顶部营造毛孔的效果，并将上层染成红褐色，使之如同浸过酱油的肉皮，令人联想起鲜嫩多汁的滋味。
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北宋定窑白瓷婴儿枕
定窑烧制的作品以白瓷为主，釉质细润光滑，釉色白中带微黄。这件婴儿枕的釉色牙白温润，头部与身体分别由左右合模相接后，并将身、首接合，再剔刻面容。另外，底部刻有御制诗一首，可以发现乾隆皇帝将此类比为警枕，不仅警惕自励自己宵旰勤劳，也显示出期盼寻到辅国贤臣的意图。类似的造型目前可见的有3件，2件在台北故宫博物院，1件在北京故宫博物院。
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北宋汝窑天青无纹水仙盆
汝窑为北宋徽宗朝的官窑，以天青釉色著称于世。此件汝瓷全器釉面纯洁无纹片，温润素雅的色泽，正是宋人所欲追求如雨过天晴的宁静开朗的美感，据考证为传世仅存的一件。
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元代黄公望的《富春山居图》
黄公望创作于1347年至1350年，以浙江富春江为背景。后世赞誉为“画中之兰亭”、“山水画第一神品”。吴洪裕珍藏《富春山居图》长达40年，他视画如命，1650年，吴洪裕临终前欲焚画殉葬，幸其侄子“火中取栗”，得以幸存，但已烧成两段。后人称卷首段为《剩山图》，剩余卷为《无用师卷》。后在台北“破镜重圆”展出。
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东晋王羲之的《快雪时晴帖》
以行书写成，是写给友人张侯的信。此帖材质为纸本，尺寸纵23公分，横14.8公分。现存一般认为是唐代精摹本。乾隆皇帝将其封为“三希堂”第一珍品，共亲自御笔题识71则，晚年因视力不佳，改由董诰代笔三则，可见乾隆皇帝对此帖之热爱。
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唐代颜真卿的《祭侄文稿》
颜真卿于唐乾元元年（758年）追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，二百三十四字。此稿是在极度悲愤的情绪下书写，追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。
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北宋苏轼的《寒食帖》
全名《黄州寒食诗帖》，是北宋苏轼被贬黄州第三年（1082年）的行书代表作，左侧有黄庭坚跋文，被誉为“苏书第一”，二十世纪末更被评为“天下第三行书”。《寒食帖》作于苏轼被贬黄州的生命低谷时期，是其苦难人生的见证，亦是其艺术巅峰的标志。
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北宋范宽的《溪山行旅图》
《溪山行旅图》是范宽仅存的作品，画中山川流水、高山岩石皆细心勾勒且呈现出立体的空间感，而人物、马匹亦能在尺寸极为渺小的限制下活灵活现。据传，明代董其昌评价此画为“宋画第一”。徐悲鸿这样评价此画：“中国所有之宝，故宫有二，吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礡，沉雄高古，诚辟易万人之作。”
来源：人民旅游
编辑：梁渠
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