N海都全媒体记者 吴雪薇

福建博物院供图

福建博物院“镇馆之宝”评选活动从馆藏的20余万件藏品中筛选出百件文物，清单日前正式出炉！文物清单中，不仅有此前上过央视《国家宝藏》的1911年黄花岗烈士林觉民遗书、南宋黄昇墓服饰及鎏金银配饰、明何朝宗款德化窑白瓷文昌坐像，还有许多常设展《福建古代文明之光》中的“知名老熟人”——新石器时代陶塔式壶、西周云雷纹青铜大铙、唐波斯孔雀蓝釉陶瓶、五代闽王延翰铜鎏金狮子炉……从上古的陶玉、唐宋的金银、元明的丝绸瓷器，到近代的精美工艺品、历代名家的书画诗信……这一回，福博将“压箱底”的珍宝都翻了上来。

“初筛的百件文物，都是院内专家们精心挑选的。”福建博物院院长楼建龙表示，期待以这些涵盖各个历史时期、各个地域门类的精美馆藏，具象反映福建文明的形成与特色，让大家在参与评选的过程中，就能感受八闽的悠久历史与多元风貌。新福建APP也将于近期推出专题页，介绍这百件文物，海都报还将细细探索这些文物背后的神奇故事。

福建作为中国南方文化遗产大省，有着丰富的馆藏文物、地下遗存、地面古建筑及沿海水下遗物，串联起了独特的福建文化脉络。而入选百宝名单的，有些一眼看去似乎“不该在福建”。它们为什么会在福博，还来竞选“镇馆之宝”？我们一起来看看。

来自甘肃的“客人”：唐写经册

这套唐写经册，内容为《妙法莲华经》。全卷以楷书精心缮写，笔法精严、结体端庄、行气整饬，不仅作为佛教重要文献，更充分体现出唐代楷书高度成熟的法度与审美理想。尤为可贵的是，此经由多位经生合作抄写而成，笔致或浑厚凝重，或清劲挺拔，虽出自众手，且原为多种写本裁裱合为三卷，却仍保持格式严整统一。全文以淡墨丝栏界划，经纬分明，映衬出字迹的骨力遒劲、神采飞扬，在书法史上具有不可替代的艺术与历史价值，堪称唐代写卷中难得的珍品。

据福建博物院相关工作人员介绍，这件文物其实出自敦煌鸣沙石室，也就是著名的莫高窟藏经洞。这件来自甘肃的“客人”，怎么来到了福建？原来该卷此前的主人是近代国学大家罗振玉，后辗转归藏于近代福州收藏家何遂之手，最终才由福博收藏。

敦煌藏经洞是道士王圆篆1900年在清理莫高窟16窟甬道积沙过程中，偶然发现的。随后，分别在1907年、1908年，这些敦煌文献经历了斯坦因、伯希和的劫掠，此时的中国学术界对此还一无所知。1909年中秋节，罗振玉首次到苏州胡同访问伯希和，对发现敦煌藏经洞一事大为震惊。回到学部后，他亲自拟好电文，请学部发电报给陕甘总督毛实君，让他即刻封存莫高窟藏经洞内剩余的古物，严禁外国人购买。至此，藏经洞文物才得到了官方的有效保护。这件偶然“旅行”至福博的唐写经册，让我们在家门口也能感受藏经洞文物的美丽与坎坷，文史大家的风范与贡献，可以说是幸运之至了。

泉州东岳山西坡：宋代“蕃客墓”石碑

“一块残碑躺在博物馆里，很潦草地写着什么呢？仅有的三个中国字还是错字，差评！”

宋“蕃客墓”石碑

但众位客官可先别走，这件“蕃客墓”碑可是正儿八经在泉州东岳山西坡发现的宋代文物，碑体以泉州本地白花岗岩制成，整体呈梯形，是土生土长的“泉州碑”呀！

至于碑面布局，则是遵循伊斯兰墓葬碑刻传统，上部三分之二为五行“库法体”阿拉伯文，内容记载着《古兰经》经文节选，还刻有墓主姓名、归真日期等信息。下部三分之一以楷书阴刻“蕃客墓”三字。

碑上的中国字儿确实写错了：“蕃”字中间的“米”上少了一撇，“客”字下面的“口”字里多了一点，“墓”中间“曰”写成了“田”。据泉州海上交通史博物馆的专家说，这显然出自初学汉字的穆斯林之手。 “蕃客”，就是宋元时期对外国商旅的官方称谓，这应是一块定居泉州的阿拉伯穆斯林商人的墓碑。墓碑主人名为伊本·奥贝德拉。

据介绍，宋元时期的泉州，是一个国际化的海洋都市，这里聚居着许多信仰不同、肤色各异的外国人，其中很多是来自阿拉伯和波斯的穆斯林侨民。他们聚居的地方被称为“蕃坊”，学校叫“蕃学”，他们甚至还有自己的墓区。这笨拙的“蕃客墓”三字，仿佛让我们看见这些穆斯林商人学习汉字，融入汉文化生活的生动画面。在这块墓碑上，他们自称“蕃客”，用今天的话说就是“外国客人”，说明“蕃客”的称呼在当时已是一个通俗无歧视的称谓。他们沿南方的海路来到泉州，是海上丝绸之路沿线多元文化交融的典型例证。对外交流繁盛的泉州，也是外国客商们热爱的第二故乡。

安徽来的“小青蛙”：宋蛙形石砚

这里趴着一只石头蛙！椭圆形的屁股和三角形的头，淡绿色的身子大嘴微张。怎么还背着个盖子？这是啥？

宋蛙形石砚

“它刚出土的时候，好些人也不知道是用来做什么的。”福建博物院典藏部相关工作人员称。1972年，福州铁路电工队在西园村兴利山做基建时，发现了一座南宋绍兴二十七年（1157年）砖室墓，在墓里出土了这只“小青蛙”。这里同时出土的还有一批瓷器、寿山石雕、铜镜及买地券等。后来大家才知道，这是一方造型夸张的砚台——宋朝流行的“仿生砚”。

在宋代，长方形砚和椭圆形砚是比较常见的。在文人风气盛行的背景下，还出现了鹅形砚、太史砚等砚台。同时，在科举文化的影响下，也出现了大量带有植物、异兽造型以及纹饰的砚台。蝉形砚台就是当时最有代表性的仿生砚，而青蛙这类造型的古砚则比较少见。

这方蛙形砚是个“外地砚”，虽然出土于福州宋墓，但福博典藏部工作人员介绍，它属于中国四大名砚之一的歙（shè）砚，出产自安徽歙县。宋代是砚文化发展的繁盛期，这只安徽来的“小青蛙”造型生动，石质细腻，雕刻精美，看着它，仿佛能看见这位不知名的南宋墓主人在案前闲坐品玩、磨墨咏砚的模样，那一定是宋时福州的某一瞬美好时光。

唐写经册的骨力、蕃客墓碑的奇趣、蛙形砚的灵动……这些文物或它们的主人远道而来，或辗转流传，或跨山越海，最终都安家福博。它们看似“不该”在这里，却因缘际会汇聚于此，融合为八闽一段段不可或缺的文化注脚。

它们中，谁会赢得大家的喜爱，成为福博的“镇馆之宝”呢？我们也期待一下。

编辑：肖辛怡

审核：宋晖